一个游走在罪刑法定边缘的罪名——以危险方法危害公共安全罪问题研究

明确性是罪刑法定原则的基本要求,它对于定罪量刑具有重要意义。就以危险方法危害公共安全罪而言,一方面,法律明确将其规定为犯罪行为,并用刑罚予以禁止,从根本上说没有违背罪刑法定;另一方面,作为一个属于概然性规定的堵截条款确立的具体罪名,法律对其客观方面行为的描述没有超过对罪名的概括,确实有违刑法明确性之虞。如此一来,正确界定以危险方法危害公共安全罪就成为当务之急。     

弘扬民族生态文化建设美丽温馨玉龙

民族文化,是一个民族在长期的历史发展过程中,所创造并赖以生存的一切文明成果的总和,包括思想道德、价值观念、宗教信仰、语言文字、风俗习惯等;是一个民族的灵魂和社会的精神给养,是该民族区别于其它民族的个性特征,是一个民族存在的标志,具有极强的稳定性。文化的作用,《易经》说是“观乎人文,以化成天下”;孔子说能“温柔敦厚,疏通知远,广博易良,洁净精微,恭俭庄敬,属辞比事”;庄子则言：“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。”作家冯骥才说,文化直接关系民族的性格、精神、意识、思想、     

马克思主义“跨越设想”再研究

大约从20世纪80年代末开始,关于马克思“跨越设想”的研究就一直是我国学术界研究的热点问题之一,近几年更是再次掀起高潮.但是,截止目前,对这一问题的整个研究在形成丰硕理论成果的同时,尚存在明显的疏漏和不足,主要表现在对于俄中革命和“跨越设想”的关系问题、“跨越设想”同“世界历史”思想的关系问题,特别是马克思“跨越”设想的内涵等问题的研究还不尽人意.实际上,“基础＋前提＋关键”,是马恩“跨越设想”的基本内涵;“跨越设想”是“世界历史”思想的娴熟运用和最终完成;俄、中实践和马恩“跨越设想”亦无直接关系.     

俄罗斯民法学界对新民法典的修订——以对“法人”的修订为中心

俄罗斯民法典第一部分于1994年颁布,直到2006年颁布了其第四部分,从而完成了民事法律的法典化,但随着俄罗斯经济的发展,在市场经济发展过程中,已经凸显出相关立法的滞后性,严重制约了经济的发展。因此,俄罗斯总统于2008年6月18日发布了关于完善俄罗斯民法典的总统令,据此,俄罗斯民法学家起草了修改意见,文章仅对修改意见中法人部分进行阐释,其中包括在民法典总则部分调整对象应增加公司法人关系、法人的注册资本、法人的登记、法人类型化以及公司重组等相关问题。     

基督教传播与农村社会关系网络互动研究——基于滨海县两个行政村的调查

本文以社会关系网络学的全新视角,对基督教社会的传播与农村社会关系的互动状况进行了探讨。研究显示,农村社会关系网络对于基督教在农村的早期传播起着至关重要的作用。正是依赖于以血缘关系和地缘关系为基础的传统社会关系,基督教才得以在农村立足和生存。同时,随着信教群众的增多,一种基于基督教信仰和伦理的新型社会关系在农村建立起来,并对以血缘关系和地缘关系为基础的传统农村社会关系网络产生了一定冲击和影响。基督教组织与农村社会关系网络双向互动过程,对于如何发挥宗教正能量,促进社会关系和谐具有很强的现实启示作用。     

变迁与建构:盐城宗教生态的历史演进与当代格局

本文以宗教生态学的全新视角,对盐城宗教生态的历史演进、当代格局、问题挑战进行了深入探讨。宗教生态平衡不是一个自然形成的过程,需要政府准确定位,加强引导,积极作为。要把社会治理的理念引入到宗教事务,创新理念,转变方式,推进宗教治理体系和治理能力现代化;要加强规范、积极引导基督教本土化发展;要弘扬优秀传统宗教思想,有序开放民间宗教信仰;要克服佛教道教上层化、商业化倾向,引导佛道教走文化型内涵式发展道路,为重建宗教生态平衡作出积极贡献。     

加强行业文化建设,树干线公路新形象

行业文化是行业内行为、工作态度．价值观以及关系设定的规范,是行业成员的共同价值观体系,独具特色,区别于其他组织。应进一步加强行业文化建设,发挥行业文化的导向、规范．凝聚、激励．辐射作用,真正树立干线公路新形象。     

国内外学术界关于中国道路的研究述评

<正>2004年,乔舒亚·库珀·雷默发表的《北京共识》研究报告开启了新世纪研究中国模式和中国道路的热潮。十多年过去,认真梳理学界相关研究成果,对于深化中国特色社会主义理论研究,解读中国现实国情和引领未来发展都有重要意义。一、从中国模式到中国道路基于思维方式、表达方式和研究传统的差异,国外对中国发展道路的概括以中国模式为主;而国内学术界则经历了有无中国模式,用中国经验、中国特色、中国案例、中国道路来取代中国模