论思想政治工作与社会主义新农村建设

切实加强思想政治工作,是新农村建设对思想政治工作提出的必然要求和迫切需要。我们必须从观念、投入、内容、方法以及人员素质等诸方面入手以增强思想政治工作的凝聚力、感召力、生命力、吸引力、说服力,为社会主义新农村建设提供精神上的动力和智力的支持,以加快社会主义新农村建设的步伐。     

论证据开示制度对我国证据交换的启示

起源于英国衡平法司法实践的证据开示制度,几经发展和完善,其正当与公平,倍受各国关注。我国在司法实践中也试行了证据交换,但受到现存环境之约束。要真正体现证据交换的程序价值、发挥其功能,应当从立法上,构建符合我国国情的证据交换制度。     

曲径通幽相看不厌——天人合一与古代艺术散论

天人合一思想是中国传统哲学最基本的命题.本文主要分析天人合一与古代艺术的相互影响与融通.分别从中国古代文学、绘画和建筑三方面来一一论列.天人合一思想影响了古代文学作品的创作,促进了绘画的形成和发展,且渗透到了建筑理念中,它为这些艺术形式提供了一定的思想基础;而一些艺术作品则将天人合一的思想表现得淋漓尽致.二者相辅相成,密不可分.     

论贫困地区民营企业集团化问题

现代管理理论认为:当企业外部环境变化后,会引起企业组织的变革。变革的原因不同,变革的方法,措施也就不同。民营企业集团化涉及到企业组织的重大变革,它与国有企业集团化有相同点,更重要的有着若干不同点,贫困地区民营企业集团化更有许多特殊点,研究上述各方面情况,可以看见,市场竞争强烈要求贫困地区民营企业迅速实行集团化,但集团化的基础还很薄弱,两方面形成鲜明的反差。如何认识和掌握这个基本区情,对制定贫困地区民营企业集团化正确的政策是十分必要的。     

古典仙异世界的现代审美阐释--《神鬼狐妖的世界:聊斋人物论》评析

中国古典名著《聊斋志异》(以下简称《聊》),以叙述神鬼狐妖故事、创造仙怪灵异世界、刻画独异至美形象的话语形式,抒发作家胸中块磊,讥刺人间“官虎吏狼”,表达人情伦理理想,从而成为古典鬼怪灵异小说的典型范本。过去对     

日本三姓源自修武

距修武县城东北15公里，有两处河南省重点文物保护单位——浊鹿城遗址和禅陵。这两处重要的文物遗址，不但记录了我国三国时期的一段历史，也是中日两国人民友好的历史见证。当今日本的三大姓氏——坂上、大藏和原田的祖庭就在这里。     

穷山坡上升起一面旗——记浑源县蔡村镇碾槽沟村党支部书记蔡有

已经退休的蔡有却挑起了村党支部书记重担,他不善言辞,却以实实在在的行动为乡亲们办好事、办实事,忠诚代表着最广大村民的根本利益。     

乡村遍开文明花

踏着晚春的脚步,记者来到“全国文明村镇”突泉县水泉镇,在这里记者欣喜地看到:乡村的农家小院错落有致,村容村貌环境整洁,宣传栏里政策法规、科普知识一目了然;打麻将、搞迷信的人少了,到文化室读书看报、休闲娱乐、到文化广场强身健体成为新时尚     

李先念在“文化大革命”中稳定农村政策的努力

农业、农村、农民问题,是新中国几代领导人都十分重视并着力解决的首要问题。每当认识正确,政策得当,国民经济就发展。反之,社会就动荡,经济就遭到破坏。1991年5月28日,李先念曾为《当代中国的农业》一书写了一篇序言,就反映了他们这代领导人对这个问题的认识过程和经验