信息化与监狱人权保障

随着现代科技手段的不断发展,以计算机技术和网络技术为核心的信息化技术在监狱领域也逐步得到广泛应用,这不仅有利于作为刑罚执行机关的监狱更好地承担惩罚与改造罪犯的任务,而且服刑人员的人权保障也得到了进一步加强。一、监狱信息化建设的启动与发展监狱工作信息化建设内容由相应的硬、软件组成,主要包括发达的通讯网络、先进完备的数字化多媒体安防监控系统、智能高效的办公自动化系统和监狱管教信息系统、实用易     

论生态城镇建设的渊源、模式与路径

城镇化是实现工业化和现代化的必然求和途径。生态文明以人与自然和谐共荣为基本特征和目的,体现人类社会文明发展方向的文明形态,是实现新型城镇化的现代有效载体。生态城镇建设有其深厚的理论传统和实践经验．并在国内外出现了颇具代表性的发展模式。为此,生态城镇建设应把握好人类社会发展规律,将生态文明专项建设与城镇化综合建设统筹起来,走出一条符合生态文明建设的城镇化新路子。     

家有贤妻福星照 比翼双飞唱欢歌

<正>说起五师九○团七连赵昌龙的家庭,很多人都会流露出羡慕的眼神,他们夫唱妇随,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式;在工作上相互鼓励,共同进步,每年都有很好的收入,多次获得团优秀共产党员、先进生产工作者荣誉,在生活中尊老爱幼,教子有方,一家六口人开开心心,互敬互爱,你帮我助,其乐融融。但欢笑的背后,有谁会想到这家人却是连队的一个重组家庭再婚夫妇呢?1995年,赵昌龙携妻带儿一家四口来到新疆,在前妻     

陈云的干部培养思想

陈云是党的第一代和第二代领导集体中的重要成员,在长期的革命生涯中,就干部的培养问题,形成了许多丰富而深刻的思想观点。这些观点主要包括:干部是从实际工作中锻炼出来;学习是共产党员的责任;干部要从群众中来,到群众中去;干部队伍要形成梯队结构;等等。陈云的干部培养思想丰富了党的建设学说,并成为党的干部工作思想体系的重要组成部分。     

马基雅维里的自由观

马基雅维里一方面继承了古典共和主义的政治自由观点,另一方面,从国家理性的角度,寻求一种超越道德、宗教和君主的自由,希望对外创造独立,对内维系共和。他不仅承认自由是一种政治自由,还承认自由必须免于专横暴君的统治,即共和主义,以及一个国家不受其他国家控制的自由。     

中世纪西欧商业交换网络体系研究

市场是商业交换的主要媒介,中世纪西欧的商业交换主要是在市场和市集上进行的,市场与市集在中世纪始终承担着商业交换中心的作用。以此为基础,中世纪西欧逐步形成了以村庄市场、城镇市场和市集为基础的商业交换的市场网络体系。由此促进了中世纪西欧的商业交换朝一体化、理性化和近代化的方向发展,从而有力地推动了中世纪西欧从封建农业社会向近代工业社会的转型。     

培育新产业集群振兴西部地区资源型老工业基地

西部地区资源型老工业基地经过多年的发展,其聚集的负效应和产业组织模式缺陷日益显现。因此,必须在深化企业改革的同时,借鉴国外发展产业集群的策略,着重改进老工业基地的集群负效应,发展依托式集群。     

谈儒家的和谐思想

儒家思想是中国传统文化的重要组织部分,而儒家的和谐思想,则以“仁爱”为核心,以礼乐教化为手段,以“天下为公”的“大同社会”为最高社会理想,同时,以中庸思想为方法论,阐释了人自身、人与人、人与社会的和谐理念,也阐释了“天人合一”物我同化的人与自然的和谐理念。     

"生理-心理-伦理-社会"模式与大学生健全人格塑造的多维度思考

"生理-心理-伦理-社会"相结合的大学生心理健康教育模式是建构我国大学生心理健康教育理论和实践体系、进行大学生心理健康教育工作的一种思维模式.[1]实践证明,这一思维模式对于大学生健全人格的塑造具有格外重要的意义,它引发了关于大学生健全人格塑造的多维度多视角思考.     

社会主义道德建设的监督保障实施之我见

社会主义精神文明重在建设,而道德建设重在落实.在计划经济向市场经济转型时期,社会实践呼唤相适应的道德建设和法律保障.作为社会意识形态的道德——社会公德、职业道德和家庭伦理道德,应从哲学家的课堂和研究室走出来,积极参与促进经济发展和社会进步的社会实践中来,促进反腐倡廉和社会主义市场经济新秩序的形成.为提高综合国力,发展生产力和改善人民生活服务.