昆曲与京剧漫淡

正元代杂剧迅速繁荣之后,又走向衰落。南戏又一时兴盛,以致产生了昆曲。昆曲在明朝中叶取得正统地位,其中有两个世纪——大致在公元17世纪和18世纪,即明代的万历年间至清朝的乾嘉之交,基本上可属于"昆曲世纪",在中国没有任何一个剧种可以与昆曲相比。南戏采自里巷歌谣、村坊小曲,具有乡土生活气息。在它以后的发展过程中,形成了四大声腔系统,即海盐腔、弋阳腔、余姚腔、昆山     

我们都是生活中的路人甲

正本书是骆以军《壹周刊》专栏文章的选编结集,文章所描绘的城市浮世绘既有宝岛街头,也有紫禁城的皇城根下,许多还隐去了这样的明确地点,而是让位于一个个并非相识相知的路人甲、路人乙、路人丙等陌生而又普通的面孔,于是人名常常被以简单大写英文字母草草替代。有的故事也并非亲身经历,而是"道听途说"后的拾遗,但这并不掩这些故事的亲和感还有哲理性。如同其它类似写作,本书的许多文章首先来自骆以军的亲身经历。比如为了抗击台北炎炎夏日,家住顶楼的他先是试图靠养些花草"削弱"毒辣的阳光,     

民国政治的一大毒瘤

<正>民国是个非常奇怪的时代,一方面,它的政治构架是向西方学习的,行政、立法、司法一样不缺;另一方面那个时代又不讲规则,盛行政治谋杀,宋教仁案、史量才案、邓铿案都是当时非常有影响的暗杀案。中华民国在南京成立的时候,国民党并没有完全统一中国,清政权还拥有整个北方。袁世凯应南方政府的要求以清廷内阁总理的身份逼清帝退位,这才有了形式上的南北统一。袁世凯这样做有自己的     

民主改革的思想历程——20世纪中叶中国共产党少数民族社会改革思想研究

民主改革的思想随着党和国家领导人对少数民族地区的政治、经济、文化和改革形势的深入理解而得到完善,这一历史过程因国家政治、革命形势的发展而分为"共同纲领"时期与"五四宪法"时期.民主改革是我国社会主义改造的重要组成部分,是维护祖国统一、民族团结的重要举措,是马克思列宁主义中国化的具体实践.民主改革史是中华人民共和国史的重要组成部分,也是56个民族共同的历史记忆,民主改革史的研究绝不能用地方史、部门史、民族史的视角来看待.     

哪敢跟你比啊

教授对商人说：“做商人多好啊，现身讲坛，著书立说，越来越有钱，富有得很。”     

宠猫杨仪猎狗魏延

诸葛亮病危五丈原，知道自己将不久于人世，心情相当复杂，身后兵权托付于谁难以决断。     

一张“红网”为美丽云南锦上添花

“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展”，在党的十八大报告中，“美丽中国”成为社会各界的热词。我们认为，中国之美就是和谐之美，它包括直观和抽象这两个方面，如自然的环境、包容的文化、关爱的氛围、淳朴的民风和积极的创新等。具体来说，美丽中国，是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。中共云南省委书记秦光荣最近指出，“美丽云南”是“美丽中国”的重要窗口，实现持续发展，才是最根本最美丽的发展。     

诉说、纠纷与价值

本文通过分析几个“连续”发生的纠纷，对纠纷前后的“诉说”、“纠纷”、“第三者调解”等过程进行了描述，标划出人们处理纠纷的行为落入“价值”阴影的界限。并认为，在纠纷的发生和解决过程中，从“诉说”到“纠纷”到“纠纷解决”的意义变化对应着从“个人要求”到“社会理想”到“公共道德”的道德诉求，人们引入“第三方”来解决纠纷是制度性需求的结果，人们的息诉行为落入价值判断的阴影也是自然发生的。     

邓小平富于智慧的统战艺术

伟大的马克思主义者邓小平同志,是建设中国特色社会主义事业的总设计师.他在指引中国人民向现代化进军中,展示了卓越的领导艺术.他的统战艺术建立在解放思想、实事求是的基础之上,是马列主义和中国实际相结合的典范,具有鲜明的特征.