小产权房实证调查与法律对策研究

目前，小产权房呈蔓延之势，已经成为了我国热点社会问题之一。认真理顺小产权房的法律关系，对其进行合理处理与疏堵防治，已经成为当前一项紧迫的研究课题。     

大众麦克风时代:现实阻碍及制度化建设

随着互联网的飞速发展,引起政治体制和政治环境的一系列变革.“大众麦克风”作为一种制度之外的公民参与形式具有极高的时效性和可参与度,在政府之外形成了强大的“压力集团”,因而从客观上对于我国的制度化建设起到了外部促推的作用.     

知识经济时代罪犯文化教育探究

知识经济时代，罪犯文化知识教育成为实现监狱工作终极目标的重要手段，必将会引起高度重视。知识经济的来临对传统的罪犯文化教育模式提出了全方位的挑战，涉及到法律基础、教育组织者、教育实施者以及教育本身等诸多方面。为此新时期罪犯文化教育方法方式必须更新。     

中国建成重要的光纤通信基地

进入千家万户的电视,已成为当今世界信息传播的重要媒介,而电视信号的输入和输出,又得借助于敏感和高精度的“神经”,光导纤维的问世,自然成了制造“神经”的最理想的材料。 1990年4月7日,我国首次承揽的国际商用卫星“亚洲一号”在西昌卫星中心发射成功;同年,显示国运昌盛、体运兴隆的第11届亚运会在北京圆满举行……当国内外数亿观众在电视机前目睹卫星从点火到升空的壮观场面、欣赏各项精彩比赛的实况转播时,他们可能不会想到还有一位“幕后英雄”,它就是我国电视传播“神经”的缔造者——邮电部武汉邮电科学研究院。     

法兰克福学派消费异化论评析

法兰克福学派消费异化论评析刘京批判当代资本主义异化现象，是法兰克福学派理论的一条主线。第二次世界大战后，西方马克思主义理论主题由侧重于抽象的哲学研究转向注重研究资本主义现实问题。法兰克福学派的马尔库塞和弗洛姆等人的理论明显地体现了这一变化。他们把对资...     

人无信不立 国无信而衰院 海南省律师公证业力树诚信旗17家单位、49名个人率先领旗

“人无信不立,国无信而衰”。4月4日,海南省司法厅已开展半年多的“争创诚信律师事务所、公证处,诚信律师、公证员活动”进入高峰阶段,经过层层闯关胜出的12家津师事务所、5家公证处;41名律师、8名公证员在公选大会上全部通过了评委会的审定。他们将在经过20天的向社会公示后,成为海南省律师公证业第一批获取诚信荣誉的单位和个人。 海南省司法厅于2002年8月全面启动的这项活动,旨在推进全省律师公证业的诚信建设。整个活动分为调查研究、制定方案、宣传动员、落实措施、考核评选五个步骤递进。先后采取推行执行公示制;职业道     

监狱工作社会化的现实意义和实践途径

监狱面临的新挑战和发展机遇，要求全面推进监狱工作法制化、科学化、社会化。我们在研究监狱工作社会化问题的时候，必定要明确监狱工作社会化的内涵，客观必然性和实践可行性，并联系监狱工作社会化的制约因素来展开，从而研究监狱工作社会化比较科学的方法与思路。     

STR遗传多态性调查中样本量和采样方式选择初探

目的对STR基因座进行遗传学调查时样本量大小和采样方式进行考察分析。方法用DNA Typer~(TM)19试剂盒对血卡样本进行直扩,ABI3730型遗传分析仪电泳检测,Genemapper ID v3.2软件进行等位基因分型,根据公式计算群体遗传学参数。计算样本量在50、100、150、200、250、300、350、400、450、500十个水平上遗传多态性水平,并评估与总体的差异。计算常见的四种采样方法(整群采样、随机采样、系统采样、分层采样)所抽取样本遗传多态性水平,并评估抽样误差。结果 18个STR基因座在河北地区16 058份随机样本共检出317种等位基因,基因频率分布在3.114e-5~0.515。18个STR基因座在河北群体水平上PM为6.04e-14,TDP为0.999 999 999 999 94,CEP为0.999 999 987 514 828。PM值、CEP值在样本量大于200后中值基本稳定。四种抽样方法的抽样误差大小是:整群抽样≥单纯随机抽样≥系统抽样≥分层抽样。结论 DNATyper~(TM)19试剂盒的18个STR基因座在河北地区具有较高的遗传多态性水平。在小范围内进行人群频率调查时,可随机选择200份样本代表当地遗传多态性水平。在相对较大范围或遗传背景复杂的区域,可采用分层抽样的方法降低抽样误差。     

论生态问题的社会制度根源

资本主义生产方式使人类的生态环境受到大规模破坏。马克思、恩格斯对资本主义制度下的生态问题作了深入的批判 ,得出了科学的结论。当代全球生态问题的主要根源在于资本主义制度。发展社会主义市场经济必须协调好与环境的关系。     

评哈贝马斯的“交往异化论”

曾以提出批判的解释学、晚期资本主义理论而闻名于世的德国哲学家哈贝马斯 ,在 2 0世纪 70— 80年代转向了交往异化理论的研究。他针对工业文明在现代西方的崛起所造成的人与人之间的交往异化状态 ,提出了独具特色的交往异化理论 ,以及重建现代性的新理性等问题 ,一定程度上解决了黑格尔以来便存在着的理性也是现代性的困境。