卢梭与马克思——观念世界解放与现实世界解放的重新审视

将卢梭与马克思进行对比研究,可以揭示一个重要问题,即重新考量"观念世界解放"与"现实世界解放"的地位与作用,进而确立文化批判在现代社会解放寻求中的位置。卢梭与马克思各自代表着不同的解放路径,卢梭以"观念世界解放"的路径复活中世纪神性资源,以良知置换理性作为人性基础,以求建立道德王国。马克思则以"现实世界解放"路径在市民社会内部厘清矛盾根源,力图通过革命消灭资本主义生产关系,消除异化。以往的认识中突出强调了"现实世界解放"路径,却在批判"观念世界解放"路径中忽略了其应有的作用,因此,两条解放路径的关系需要重新加以清理。     

推动政协事业上台阶

正2019年是新中国成立70周年,是决胜全面建成小康社会的关键之年,也是人民政协70周年华诞。习近平总书记指出:我们的目标越伟大,我们的愿景越光明,我们的使命越艰巨,我们的责任越重大,就越需要汇聚起全民族智慧和力量,就越需要广泛凝聚共识、不断增进团结。新时代呼唤新作为。处在新的历史方位,人民政协重任在肩、使命光荣。把握关键环节,提高政治站位。     

白首桑梓情更深——访省六届政协主席阎济民

前不久的一天下午,趁去郑州出差的机会,我们有幸采访了原省政协主席阎济民。下午4点,当我们赶到阎老的家里时,阎老刚参加完河南省政协九届三次会议闭幕式回到家中。他在二楼的书房兼会客厅里热情地接待了我们。阎老1921年出生在永城市芒山镇磨山村,虽然已是85岁的高龄,但身体康健、思路清晰,社会责任感和政治责任感极强。目前,他仍然担任着省委咨询组组长、河南省老区建设促进会名誉会长及河南省中小学幼儿教师奖励基金会董事长等十多个社会职务。多年来,阎老一直关注家乡的建设与发展,他多次捐资救助贫困学生,支持教育工作,并就家乡建设提…     

关于推进落实高层民用建筑消防安全主体责任的认识与思考

在城市化进程不断加快的今天,我国高层民用建筑与日俱增,建筑高度越来越高,体量越来越大,功能结构越来越复杂.为确保高层民用建筑消防安全管理工作顺利开展并取得成效,本文结合高层民用建筑消防隐患分析单位消防安全主体责任推进落实的认识与思考,从加强推进落实高层民用建筑消防安全主体责任的重要性、存在的问题以及改进的措施三个方面加...     

新时代大学生英雄观的建构路径

<正>习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标”。新时代大学生是国家的未来、民族的希望,要积极引导大学生追寻“民族最闪亮的坐标”,培育正确的英雄观。根据当前大学生的特点和价值观念生成规律,新时代大学生英雄观教育应从以下五个方面路径着力。心理接受。首先是认知阶段。认知是个体对事物产生主观反映、初始印象、认识理解的心理过程。在这一阶段,应关注大学生本身成长的规律,综合运用契合大学生心理认知规律的多样化方法和形式,坚持“宏大叙事”和“日常叙事”相结合,     

再探地理标志立法之完善

近年来,随着国际贸易的迅猛发展,地理标志巨大的经济价值和社会价值日益凸显出来。世界各国注重对地理标志的保护,我国也不例外。然而,从我国目前地理标志保护的相关立法来看,仍存在着一定的问题,亦然被人们关注。进一步探讨地理标志立法并提出对策与建议,对促进地理标志的保护显得尤为重要。     

中国共产党领导反贫困斗争的基本经验

从1921年到2021年,中国共产党走过了整整一百年的历程.百年反贫困历程波澜壮阔,百年初心历久弥坚.在百年奋斗历程中,我们党带领人民取得了辉煌成就,奏响了全面建成小康社会的壮丽凯歌.中国共产党领导反贫困斗争,带领人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大历史跨越,积累了宝贵的经验.     

国外一些执政党应对危机事件的举措及启示

增强危机事件应对能力,是各国执政党提高执政能力建设的重要内容。近年来,各国政党在实际处置危机事件过程中积极探索,取得了丰富的成效。本文总结了国外一些执政党在危机事件中的应对举措,如强化危机意识、注重利用传播媒介的时效性和便捷性引导舆论、提高危机事件的决策效率等,这对中国共产党危机事件应对具有一定的借鉴意义。     

侵权责任法实施后医疗事故概念的重新定义

侵权责任法实施后,医疗事故概念面临民事责任领域被弱化、行政责任领域被空位的局面。为重新找寻医疗事故在侵权责任法实施后的正确定位,在充分认识到医疗侵权损害存在民事责任与行政责任的聚合、医疗侵权损害民事责任与行政责任应当彻底分界的基础上,提出医疗事故应当重新回到行政责任概念,在此观点上对医疗事故进行了重新定义并在定义中区分了严重不负责任和重大技术缺陷的类别,强调了应受行政处罚性的特征。     

从宋代笔记看宋代经学之发展

宋代笔记中有不少论述经学的内容，为今日的经学研究所忽视。经学著作形式分为经注、专论、笔记三种。笔记作为经学的三种著述方式之一，是古人阐述经学见解的重要载体。宋人笔记具有形式多样、不拘体式的特点，为宋代知识分子所广泛采用。宋代笔记中的经学内容可分为经文校勘、经文训诂、经义发挥、经学研究四类，反映出宋人经学研究方法的日趋完善。这些方法到了清代，被清代的学术笔记所继承，为清代的经学研究提供了很好的借鉴。