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刘晓英 《中国党政干部论坛》1995,(3)
用社会主义精神文明来建构个人的情感刘晓英情感是人对客观事物的体验与态度,是人通过切身感受反映客观事物,将自己同外界相联系的一种方式。在一定的历史时期内和特定的社会环境中,大多数社会成员所具有的共同情感构成了国家政治生活和社会发展的社会心理基础。粉碎“... 相似文献
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刘晓英 《国际关系学院学报》2012,(3):108-115
21世纪中国崛起已经是一个不争的事实,大国崛起,政治、军事、经济对一国的国力固然起着重要的作用,但若要持续发展,文化发挥着最终的支撑作用,这一经验在西方几个世界性强国的崛起中已被证明.中国的崛起有限制也有机遇,传统文化在中国崛起过程中起着重要的作用,“实用理性”这一文化心理结构,是支撑中国迅速崛起的内在原因.但实用理性文化中过于讲求功利、道德实用主义和缺少内在的信仰制约因素等,又在一定程度上制约了中国的发展,是中国21世纪可持续发展最大的内在限制因素. 相似文献
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"幽灵"是最能体现德里达哲学的解构精神的一个重要概念.幽灵首先是一种视域--延异、批判、解构的视域.幽灵的幽灵性即幽灵的解构性,解构是一种无条件地提出批判性问题的权利,而这种解构也就是延异;与幽灵对话,即意味着进入幽灵向我们敞开的延异批判解构的视域.其次,幽灵也是一种取向--自由、解放、他者的取向.解构旨在拆解某种权威性话语,而这种拆解本身就是对人的解放,对人的解放也即对人的自由的肯定,而自由和解放则必然地意味着兼容他者,由此则解构性的幽灵必然地内蕴了自由和解放的建构性价值取向.与幽灵对话即意味着,在自由解放的哲学诉求中建构他者性取向的公正原则.与幽灵对话不只是理论上的一种解构形式,更是人文知识分子的志业--指向现实的责任意识. 相似文献
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随着国内学者对实践范畴在马克思主义哲学中的核心地位的确认,许多人对马克思以社会关系界定人的本质提出疑义。本文认为,马克思以社会关系界定人的本质是以马克思定位于社会关系探讨人的本质为理论背景的,定位于社会关系在于深化实践范畴。三维立体的社会关系通过三维立体的实践规定三维立体的人。 相似文献
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刘晓英 《湖南省社会主义学院学报》2011,(4):62-65
行业商会作为一种重要的市场中介组织,是市场经济条件下实现资源优化配置不可缺少的重要环节,是实现政府与企业、企业与社会之间相互联系的重要纽带,在参与社会管理方面,行业商会具有不可忽视的作用.充分发挥其积极作用,不仅有利于发展社会主义市场经济、维护市场秩序和行业经济利益,而且有利于构建和谐社会. 相似文献
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冷战结束以后,世界上发生 了一系列事件,海湾战争、 科索沃危机、北约东扩、日美安保条约扩大……其中贯穿着一个令世人关注的重大国际问题,即:霸权主义和强权政治的横行肆虐,是否意味着国际关系中对抗因素已经占据了主导地位?和平与发展两大时代主题本来就“一个也没有解决”,而今和平与发展、世界多极化的进程是否已经发生了逆转?世界 相似文献
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人作为一个个的“我”植根于人文世界 ;人文世界以一个个的“我”的生活为基点而成为具体的开放的世界。所以人文世界作为人的生活之根是“活”(具体而开放 )的。通达活的生活之根 ,并基此评判社会生活的各个层面 ,构成了现代哲学的生活境界———人文境界 ,这也就是现代哲学的理论形态———人文哲学。人文哲学以“活”的生活之根为“活”的本体而同传统哲学相区别 ,它作为人文境界是生活的高境界、大境界。“根性语言”是人文哲学澄明“活”的生活之根的特有的哲学语言方式 ,根性语言以其“玄览”、“立体”、“主客合一”和“有情”等特质区别于科学语言。 相似文献
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人事档案是组织、人事等有关部门,按照党和国家的有关政策,在培养选拔和使用人才等工作中形成的记载个人经历、政治思想、品德作风、业务能力、工作表现、工作实绩、学历等内容的文件材料,是历史地、全面地考察、了解和正确使用人才的重要依据。建立档案的目的不是为了保存,而是为了运用,人事档案的根本任务就是为人才资源的开发利用服务。步入知识经济时代,物质资本的地位已相对下降,而人力资本的地位则相对上升,人力资本的最主要代表就是各行各业的专业人才。从表面上看,愈演愈烈的市场竞争表现为产品、价格、技术、经济管理等方… 相似文献
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对建国后毛泽东的领导取向问题做终极性思考,应该是毛泽东研究中的一个新的理论视角.在这个视角上破解老人家去世后的相互矛盾的"毛泽东现象"--"伤痕文学"与"毛泽东热",当是深刻而理性的.终极既是经验的又是超验的.毛泽东在超验性的意义上对终极的领悟,和以其领导取向对超验性终极的回应,是他建国后深受中国人民爱戴和被中国人民深深谅解的根本原因;而在经验的意义上,他的个人文化心理结构与现代化中国之客观需求的不适应,则导致他的领导取向与其终极意识的相悖.毛泽东的伟大和他的失误一样,都是根底处的. 相似文献