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61.
“德”不仅是统治国家的一种方针,而且还是统治阶级的一种资格、品质。在周朝,“皇天无亲,唯德是辅。”“德”成了联系“天”和人间的重要枢纽。孔子的“仁者爱人”和孟子的“仁政”学说,进一步继承了周公“重德”、“明德慎罚”的思想。 一、从孔子的“仁者爱人”到孟子的“仁政” 孔子从“礼治”出发,不遗余力地进行道德说教,提倡“仁者爱人”,要求“克己复礼”。他反对苛政,认为“苛政猛如虎”;反对人殉,认为“始作俑者其无后乎”,主张“敛从其薄”、“使民以时”、“使民如承大祭”、“博施于民”等,体现了仁者“爱人”的爱民思  相似文献   
62.
在全国新闻出版体制改革的大背景下,为保持体育科技期刊的可持续发展,探索其未来发展的集群化、数字化和国际化道路,为提升我国体育科技期刊的整体水平,缩短我国体育科技期刊与国际一流期刊的距离提供参考。  相似文献   
63.
在信息化社会与城乡互动背景下,乡村公共文化服务被置于互联互通、开放共享的流动空间中,形成流动性的文化服务。流动空间中的乡村公共文化服务需求表现出更加多元化的文化诉求特点,对乡村公共文化服务发展提出了新的挑战。对此,需要从流动空间视角推动乡村公共文化服务融合创新发展,在空间上营造灵活多变的组合空间,在功能上拓展复合型美学价值功能,在业态上培育新型特色服务内容,在主体上促进多元力量共同参与创造。实施依托乡村公共文化服务设施打造场景化的创新空间、统筹基层公共文化服务设施标准化建设和个性化建设、通过各种渠道和方式积极拓展外部公共文化资源、构建政府引导下多元力量参与的社会化运营机制等对策措施,以进一步推进实现乡村公共文化服务设施的资源整合、场馆共享、功能再造,达到整体优势的最大发挥。  相似文献   
64.
刘红霞 《山西青年》2023,(21):114-116
公共选修课在高职院校的通识教育过程中起着相当重要的作用,能够完善学生的知识结构,厚实学生的人文素养,塑造学生的人格,是培养学生综合素质和独立人格的重要方式。通过开设《俄罗斯国情文化》公共选修课的教学实践,分析课程开设的必要性,提出目前课程在教学过程中面临缺乏合适教材、学生学习积极性不高、课堂管理难度较大等方面的问题,同时根据个人教学经验和相关调研针对存在的问题探讨了解决策略。  相似文献   
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