中国减灾文化:跨越式发展的十年

中国无疑是世界上自然灾害最为严重的国家之一。而进入21世纪以来,随着"非典"、汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等一系列灾难的发生,国人在经历惨痛灾难与艰辛救灾的过程中,减灾文化建设也经历了一个充满曲折但成就卓越的十年。在2012年接近结束的时刻,回顾十年来的"减灾文化"具有特殊的意     

“单位”是如何产生的?

中国人应该都不会对"单位"感到陌生,尤其对于那些在1990年代之前度过青春期的城市居民来说,那几乎和他们的生活世界重合:许多大型国营单位甚至开办幼儿园、学校(常冠以"某某子弟学校"之名)、电影院、商店、乃至电视台,提供"从摇篮到坟墓"的几乎所有生活需求.这种无所不包的、行政化的单位体系,常被认为是1949年后出现的典型社会主义组织模式,然而事实并非如此.     

念念不忘

[一]他们在我青春的花瓣上舞蹈过,就像盈盈的露珠,带给我无尽的养分,然后在和煦的阳光中隐退不见.[二]我叫乐慈,他叫李念.我们的故事曲折悲催,如同秋天的落叶,在风中去寻逝去的影子,去寻各自的落叶归根.     

男性统治

著者在该书《序言》中说：在这本书中，我基于许多关于两性关系的研究成果，明确、支持并修正了我从前对同一主题的分析。本书对性秩序的（观察到的或希望的）永久性及变化问题提出了明确质疑，而这个问题也总是被大部分分析者（和我的批评者）不厌其烦地提到。也正是由于引入并规定这种天真的并天真地带有规范性的取舍才导致不顾明显事实，把性结构以及性结构借以被认识的模式的相对稳定性的证明，看做一种否定和谴责妇女状况变化的方式，这种方式是应该受谴责的，并立刻受到了谴责，它是虚假的，并立刻遭到了对这种状况的所有变化之强调的驳斥。     

古代和中世纪锡霍特山脉中心地区的道路交通网

在远东地区考古学中对古代和中世纪的道路交通问题研究得很少。Е.И.科艾察诺夫,М.В.沃罗比约夫,В.С.塔斯金,Э.В.沙弗库诺夫引用的东方文献中关于道路的资料主要涉及满洲和朝鲜,几乎没有提及滨海地区和阿穆尔河沿岸地区。     

论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化

藏族在漫长的历史、宗教前弘期和后弘期转折过程中先后存在火葬、石葬、墓葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式,由于受到历史、地理与宗教的交流作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成其独具高原特色的丧葬文化。特别在80年代至90年代前后安多昂拉八庄地区的丧葬类型指以塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬五种为构成的特有文化现象。     

G20和联合国中的欧盟:确保全球善治?

本文分析了欧盟(EU),二十国集团(G20)和联合国(UN)之间的关系。这三个组织以不同的方式标示着全球秩序的变革,身处其中的国家通过更密切的合作以应对跨国挑战。然而,这些组织的本质和运作方式各不相同。本文考察了欧盟在G20和联合国中的代表性问题,以及欧盟如何致力于塑造更加有效、连贯的全球治理体系。在G20中,欧盟享有正式成员的优势,但在联合国体系中没有出现这一情况,欧盟必须通过一系列制度安排来发挥作用。     

《中国工人通讯》最早向海外报道中华苏维埃和红军

正《中国工人通讯》是中国工农通讯社1930年7月在上海、1931年4月在德国柏林开始出版的刊物,有英文版、日文版、德文版。英文版向世界各国共产党和进步报刊发行,日文版定向对日本共产党及日本进步刊物发行,德文版主要是向欧洲国家然后是美洲发行。从目前获得的史料确知,《中国工人通讯》仅在1931年3月至9月间,至少先后向海外报道了鄂豫边、鄂豫皖边、湘鄂西、闽西、闽粤赣等苏区的情况。如1931年3月7日出版的刊物,就对鄂豫     

交互性的粘合剂:阶级的政治优先性

本文探讨了阶级统治和阶级压迫与种族、性别、性取向等压迫维度的结构性差异。社会阶级不仅仅是人口统计学意义上的共同体,更是历史的现实或潜在主体,统治阶级从各个方面塑造着社会存在的主要特征。所有受压迫的共同体都必须意识到,他们拥有共同的阶级基础和阶级利益,并且有必要以此为纽带团结起来,共同反抗统治阶级。然而,这种团结意识如今受到了国家压迫、身份政治以及后现代主义意识形态的阻碍。只有克服这种阻碍,才能实现被压迫者的大联合。     

中国和世界的新时代

中国共产党第十九次全国代表大会引发世界广泛关注。中共十九大不仅对中国发展意义重大,而且对世界未来走势有重要影响。随着中国综合实力不断增强,其在国际上的影响力也不断扩大,中国提出的人类命运共同体等理念得到各国积极呼应,"一带一路"建设稳步推进,中国将逐步成为世界多极化和新型全球化的主要推动者。中国崛起也将引发欧、美、中等大国关系出现调整变化,欧盟有望与中国进一步加强相互理解,开展更多务实合作,共同为维护世界和平稳定贡献力量。