发展城市要有全新的理念

改革开放以来,我国的城市化进程不断加快,1978年至1998年的20年间,我国的城市化水平由17.92%上升到30.4%,平均每年提高0.62个百分点。人口和产业向城市的迅速集聚,使得城市基础设施建设成为制约城市发展的瓶颈。随着城市化进程的快速推进,在财政资金短缺的情况下,如何解决城建资金的缺口,已成为每个城市政府必须面对的     

“马后炮”绝杀己利

佟先生的安装公司承接了一项大工程,为一座大型建筑制作、安装房门。由于活多时间紧,佟先生把做门的工作交给了一家门窗厂。     

监视理论的阐释:历史与批判视角

监视,作为一种全球普遍存在的社会现象,起源于现代资本主义形态和官僚制实践的增长。现代监视理论是资本主义企业、官僚组织、民族国家、机器式的工艺和新型社会连带发展的自然产物;后现代监视理论则是关于以科技为基础的、以身体为监视对象的、日常的和普遍存在的监视的理论。由边沁和福柯所解释的、与监狱和规诫理念相关联的全景监视范式受到新的社会现实和监视理论的挑战。以风险社会管理为背景,治理可以作为监视研究的一个新路径。     

技术措施保护的隐私权限制

版权人通过技术措施收集个人身份信息,跟踪监测作品使用行为,甚至进入电脑系统进行私力技术救济,给消费者的信息隐私带来严重的威胁。为此,我国应规定技术措施不得具有隐私侵害性,限制技术措施的信息收集范围和收集方式,赋予消费者规避侵害隐私的技术措施的权利,规范版权人对消费者信息的处理利用规则。     

论哈萨克族传统医药的知识产权保护

哈萨克族传统医药发展至今,受到了各级政府部门的高度重视和关注,哈萨克族传统医药的知识产权保护水平也逐步提高,保护手段日趋走向正轨。随着社会的需求和认可,尚处于需要进一步采取知识产权法律保护措施,促进其创新。     

麦尔维尔海洋生态思想之渊源

赫尔曼·麦尔维尔是19世纪美国最伟大的作家之一。虽然他并非传统意义上的生态作家,但随着生态批评的发展与深入,其海洋系列作品中所蕴含的生态思想已经引起了人们的关注。本文从作者的生活经历、时代背景以及印第安土著文化影响等三个方面来探讨麦尔维尔海洋生态思想的渊源。     

圣洁的纳木措

离开青藏公路,穿过当雄县城,向北驶去,便是隐隐约约伸向娜根拉山谷的驮队古道。在过去的岁月里,年年都有成千上万的牦牛驮队组成上百方阵前往盐湖驮盐。如今,已经萧条的古道上再也难以听到驮盐人那撼人心魄的吆喝声和哨声,取而代之的是一条崎岖的公路,把游人引向念青唐古拉山脉的娜根拉山口。念青唐古拉山脉傲立于西藏南北之间——以北是广阔的藏北草原,以南是雅鲁藏布江北部的半农半牧地区。站在娜根拉山口向北眺望,前方有念青唐古拉山脉的主峰唐拉雅秀和中国第二大咸水湖——纳木措。“纳木措”是藏语,意思是天湖。对于海拔4700米的纳木措…     

马克思人性理论的时代内涵及其对思想政治教育的启示

在时代语境的延展之下,马克思人性理论必然获得新的时代内涵:即由人的自然属性、人的社会属性和人的主体属性转向人的整体属性、人的交往属性和人的整合属性阐释。以马克思人性理论的时代内涵为指导,使现今的思想政治教育由片面模式向全面模式、由对象性模式向交往性模式、由静态模式向动态模式转变。     

郭汉中：让更多三星堆珍宝“活”起来

<正>在四川广汉三星堆博物馆内,一棵高约4米的商青铜神树吸引了无数游客为之驻足。很难想象,在出土之初,它竟是200多块的青铜残段,毫无完整性可言。将其化腐朽为神奇的人,就是今年54岁的三星堆博物馆文保中心副主任、文物修复师郭汉中。接手残段后,郭汉中寝食难安。数日之间,他与师父杨晓邬反复探查,潜心思索,寻求最佳修复方案。从碎片拼接,到锡焊、铆接、灌注,再到加固,最后配以展具,这棵商青铜神树最终被其“唤醒”。