差异与共生的五个维度

从中国的历史和文化出发,民族团结和睦,互相信任,互助共生,需要从五个维度考虑问题：第一个维度是群体差异是个人差异的放大,不能把个人民主和民族差异、民族认同对立起来;第二个维度是富裕和美德,文艺兴国就是以美德统领差异、包容差异,在差异中寻求重叠共识,在差异中发出共和之声;第三个维度是差异与大同的阶序分布,学会在求同存异中寻找＂重叠共识＂,就能构建一个以和谐占居主流的沟通差异、追寻大同的商议社会;第四个维度是民族与公民,中国公民只能是多民族、有民族的公民,中国的民族身份也要和公民身份勾连起来,互相补充,互相彰显;第五个维度是千灯互照,光光交彻,无论是少数民族还是塞外边疆,都可以用作映照现代性和城市化的镜子,我们要学会在差异和矛盾中寻求精神层面的大同和价值层面的共生。     

优化民族服务管理 加强社会管理创新——东胜区率先健全共享共融的民族服务管理体系

东胜区位于鄂尔多斯高原腹地,是游牧文化与农耕文化交织之地,是蒙元文化与中原文化交融之地,共有蒙古、满、达斡尔等24个少数民族,少数民族总人口41443人,是我市民族成分最多元,最集中的地区。     

放弃

与人相争,克己而从人,后己而先人,则善莫大焉。凡喜欢在游戏中争胜负的人,每当自己胜了,就兴致盎然,因为技高一筹而沾沾自喜。但也要想到如果败了,自己肯定会兴味索然。再想到我这一败,让别人高兴无比,恐怕就再也无心继续了吧。败别人的兴来让自己欢喜,是有悖道德的行为。     

关于无偿行为下即时取得的研究

善意取得既是适应经济发展的一项交易规则,也是现代民法中的一项重要的基本制度。善意取得制度传统上是动产的善意制度,所以不动产是否适用善意取得一直颇有争议。对此问题,日本法和中国法之间有着明显的不同。关于善意取得成立的要件,日本《民法》第192条和中国《物权法》106条都分别作出了规定。然而,基于无偿行为下的善意取得是否成立,中国的法律则明确予以否定。与此相对,虽然日本法律没有对之作出明确规定,而学界的主流观点却认为善意取得可以成立。进而,无偿取得者是否有必要基于不当得利之原因而向原所有权人返还不当得利,这个问题也成为当今日本学界广泛讨论的议题。虽然日、中之间的法制度有着明显的差异,不过,部分法律规定和学说的见解仍然值得两国间相互借鉴和参考。     

二甲基二硫燃烧爆炸致人死亡1例

1 案件简介 某年4月28日赵某和尹某受雇他人,赵某用氧焊切割拆解废旧铁罐时发生爆炸,赵某全身燃烧,沙土灭火后送医院进行抢救治疗无效,19天后死亡,尹某当场死亡.     

《岳麓简（三）》所见的共犯处罚

秦律、汉律共犯处罚没有如唐律那样的首从之法,其原则是将全体共犯者均处以同一刑罚。刚刚公布的岳麓书院藏秦简第三冊,即《为狱等状四种》中还可见数件共犯案例。虽然《为狱等状四种》所见共犯案例中未必明确记载对犯人的处罚,但至少在案例1提出的三个判决案之中,有两个判决案均对全体共犯者适用同一刑罚。并且,在案例5的两个判决案之中,有一个判决案亦对相当于唐律所称共犯者中随从者的人直接适用对所犯之罪的法定刑。     

日本国内否定侵华战争论调的实质

一、最近关于日中战争的论调确立并向世界表明日本国民对日中战争的共同认识，这是日本国民在当今国际社会中不可回避的重要课题。（一）关于重新评价“大东亚战争”的论调关于日中战争及太平洋战争虽然国际上已经有了定评，但是最近在我国明显地出现了企图重新认识或认为应该重新认识的动向。当然，“重新认识”战争的议论，并不是现在突然出现的。早在远东国际军事审判时，就已经潜伏着对它的批评。林房雄的“东亚百年战争”论（《大东亚战争肯定论》，1964年番町书房刊）是于20世纪60年代初出现的，这种史论一直把从慕府末年到“大东亚战…     

台南的昨天与今天

台南的昨天与今天日农“台湾的历史自台南起”。沿环岛铁路南下抵达台南后，就听到当地朋友这一颇为自豪的说法。“我们台南北比不上台北，南比不过高雄，但这里是名胜古迹荟萃之地，值得一看。”接待我们的万先生陪我们出了火车站，一边驾车一边热情地介绍说。在台湾环岛...     

福清:一个侨乡的变迁

从福建省会福州向东南驰车65公里，沿一条宽敞的新修公路进入福清地界，路旁花木相间的绿化带后面，一幢幢拔地而起的崭新的厂房和民宅，给人以生机勃勃的印象。据中共福清市委书记宋克宁介绍，1987年这里的工农业总产值才五亿多元人民币，而现在已超过ZOO亿元。近五六年每年的经济增长率平均在3O％以上，可以说这在全省以至全国的中小城市也是少有的快速度。他特别指出，在全市的总产值中有一半是外资及港台企业的产值。福清在中国沿海是个普通的中小城市，但在社会经济的发展，以至普通家庭的日常生活中，海外华侨、华人的影响无所不在…     

关于陈望道翻译的《共产党宣言》

自从1818年马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》初版问世以后，究竟出了多少版，究竟有多少册流传于世呢？我手头一部岩波文库丛书中，有一本大内兵卫和向报速郎翻译的《共产党宣言》、从该书的版权页着，到1987年时已经是第sl次印制．毋庸赘言，其数字自然是相当惊人的。我们不能不感慨系之，以马克思、列宁主义为代表的社会主义席卷了20世纪的人类，成为一种壮丽的潮流。社会主义、共产主义已经历了百年风霜的考验，起源于欧洲的马克思主义在向世界传播的过程中，尚有许多问题有待阐明，在把社会主义奉为圣灵的中国的《共产党宣言》之翻译…