新媒体时代我国网络意识形态安全所面临的挑战及应对措施

新媒体时代,网络意识形态安全对于国家的重要意义日益凸显,也是国家主权利益在网络虚拟空间的重要体现。网络社会思潮传播的多元化、新媒体技术传播的虚拟性与匿名性特征、西方国家的意识形态文化的不断侵蚀、西方国家"网络自由"文化的蛊惑等因素必然影响社会主义主流意识形态在网络空间的主导性地位。网络意识形态安全的维护是一项长期而又艰巨的任务,维护我国网络意识形态安全就要把我国建设成为社会主义网络技术强国、强化和完善社会主义网络文化法治建设、不断强化"心防"力量、还应积极处理好"同心圆"的关系。     

大学生思想政治教育要重视载体建设

重视载体建设是新形势下大学生思想政治教育的内在要求。构建大学生思想政治教育载体体系必须从教育教学载体、日常管理载体、创建活动载体、校园文化载体、传播媒介载体五方面入手,同时不断推进载体创新。     

青年群体网络民族主义极端行为研究北大核心CSSCI

本研究从青年网络民族主义参与过程中的极端行为出发,从社会心理学的角度,着重分析了从众效应、个人成就动机效应、去个性化效应、群体非理性效应等社会心理因素,对青年网络民族主义参与过程中极端行为的影响与互动,并据此为提高青年网络思想政治教育的实效性提供合理化建议,确保实现青年以理性的心态参与网络民族主义,从而强化青年大学生的理性爱国行为,引导我国网络民族主义的理性健康发展。     

当代青年学生网络民族主义的参与方式与疏导

当代青年学生与网络民族主义之间是一个双向互动、双向建构的过程.网络民族主义是后冷战时期中国民族主义的重要组成部分和表现形式,而当代青年的参与方式则是网络民族主义思潮迈向实际爱国行动的核心环节.本文阐释了当代青年学生的五种参与方式及其相关机理,并探讨了当代青年学生网络民族主义参与方式的特点,最后提出了当代青年学生网络民族主义参与方式的疏导措施.     

网络民族主义思潮对青年政治社会化的影响

中国网络民族主义是20世纪90年代以来对我国政治生活产生重大影响的政治思潮之一.作为一种心理状态和思想观念、思想体系和意识形态、社会实践和群众运动的民族主义,对当代中国青年的政治社会化产生着积极影响,但其"应激型"的特点、理论建构的模糊和发展前景的多向性、运动形式的非组织性等也对青年的政治社会化产生了种种不利的影响.     

人道：道德建设的基础和重要内容

道德是与人道联系在一起的，讲道德就要讲人道。我们所说的人道不是广义上的人道主义，而是人道主义道德。人道是社会主义的一项重要规范，是社会道德进步的一个重要标志。1997年5月，江泽民在为反映全国自强模范和助残先进事迹的《自强之歌》一书所写的序言中提出：“作为人，要讲人道；作为社会的一员，要有集体意识和团结意识；作为公民，要热爱自己     

论构建和谐社会中的财富认同问题

党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的目标。和谐社会是社会的各种要素和关系相互融洽的状态,这是一个内涵相当丰富的概念。它涉及到人与人、人与社会等多重关系,涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的历史条件下,和谐社会的基本要素和评判标准也各不相同。在社会主义市场经济和民主政治条件下,和谐社会实质上也是一个民主与善治的社会、秩序与法治的社会、公平与正义的社会、宽容与友善的社会、诚实与信任的社会。建设和谐社会,需要从各方面采取有效的措施。既要努力发展经济,提高全体人民的生活水平,…     

在大学生思想道德建设中如何践行社会主义荣辱观

荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映,支配着人们的道德行为和道德情感.它渗透在社会生活的各个方面,不仅影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对经济发展、社会进步具有巨大的反作用.     

构建高校党员教育管理新机制略探

新时期高校党员教育管理工作必须在坚持现行机制的前提下不断创新,适应新形势新任务的需要.要以提高党员思想政治素质为重点,积极构建党员学习教育新机制;以纯洁党员队伍为重点,积极构建严格的党员进出口管理新机制;以加强规范管理为重点,积极构建科学的党员管理新机制;以加强党性修养为重点,积极构建党员自我教育和自我管理新机制.     

全球化时代少数民族大学生的国家认同教育及对策

少数民族大学生是民族地区未来经济和社会发展的中坚力量,对少数民族大学生进行正确的国家认同教育,树立正确的祖国观和民族观,正确认识和处理全球化与祖国观的关系,大力弘扬中华民族的民族精神和爱国主义品格,对于激发少数民族大学生热爱民族、热爱祖国,实现中华民族伟大复兴具有极强的现实意义和重要的价值。