试论地上权制度的存在价值

从民法的历史沿革看，地上权制度随着社会的发展而不断发展变化，显示出强大的生命力，成为现代成文法国家不可或缺的一项物权制度。我国民法迄今为止没有对这种物权作出明确规定。探讨它的存在价值，无疑对我国他物权制度的完善以及未来民法典的制定有着十分重要的意义。一、地上权概念的发展变化地上权的概念源于古罗马法，后为许多国家的民法所采纳。依传统民法理论，地上权是指为建造房屋、隧道、沟渠等工作物及培植竹木、树木，使用他入土地之权。①这里所指的竹木、树木是指以植林为目的植物，以耕作为目的而种植的茶叶、果树、稻麦等…     

西部农村全面建设小康社会的几点思考

西部农村建设全面小康社会,面临诸多困难.克服这些困难,是西部农村的广大领导干部所要解决的迫切问题.解决这些问题可以从加快基础设施建设步伐、选好项目并引入知名企业与品牌、改善政务环境以优化发展"软"环境、创新体制与机制实现经济的跨越式发展、创建学习型新农村等方面着手.     

广谱抗蠕虫药丙硫苯咪唑的研究进展

丙硫苯咪唑(Albendazole)又名阿苯唑、抗蠕敏,是苯并咪唑(Benzimidazole)的衍生物。化学名称为:Methyl[5-(propythio)-IH-benzimidazol-2-yl]Carbamate。分子式为C_(12)H_(15)N_3O_2S。 1976年该药在美国问世,Theodorides等(1976)首先将其用于驱除家畜(禽)的寄生蠕虫,取得卓越成果。1979年,中国兽药监察所仿制成功,样品经核磁哄振和红外光谱分析,均证明其结构与国外Albendazole完全一致,临床试验效果很好,从而为我国家畜(禽)寄生蠕虫的防治提供了新的武器     

甘肃省甘南牧区绵羊裸头科绦虫的感染状况及其季节动态

裸头科绦虫（Ａｎｏｐｌｏｃｅｐｈａｌｉｄａｅ）是绵羊重要肠道寄生绦虫。绵羊裸头科绦虫病的流行与其病原的中间宿主———甲螨的孳中图分类号Ｓ８５２．７３４收稿日期１９９８－０６－１７生和繁衍密切相关。甲螨种类多、适应性强，在一年中其数量消长变化规律与自然...     

“政治纪律”概念是什么时候由谁最先提出来的?

无产阶级革命领袖历来重视党的纪律问题。自1948年《共产党宣言》问世以来,革命领袖们使用的纪律概念主要是指党的组织纪律、群众纪律、保密纪律、生活纪律等等。虽然对于“政治纪律”的思想都有不同程度的表述,但是一直没有明确使用“党的     

用反相高效液相色谱法对埃维菌素长效控释丸的定量分析

用反相高效液相色谱法对埃维菌素长效控释丸的定量分析肖昭彭才学鹏骆学农（中国农业科学院兰州兽医研究所７３００４６）放牧羊易受寄生虫侵袭，尤以消化道蠕虫的危害最大。目前抗羊消化道线虫的药物以高效低毒的埃维菌素最佳。经临床试验，其粉剂及片剂对羊消化道线虫的...     

丙硫苯咪唑对绵羊人工感染不同日龄肝片吸虫童虫的药效试验

一些研究报告表明,丙硫苯咪唑(Albendazole)对肝片吸虫成虫具有很好的疗效,对童虫也有所涉及,但尚无系统、完整的资料,所得结果也不甚一致。本实验以人工感染肝片吸虫的绵羊为对象;进一步探讨一定剂量的丙硫苯咪唑对不同日龄童虫的作用结果,力图为临床实践提供可信的依据。     

于痛苦中执着地追求——论张曼菱小说女性形象的塑造

张曼菱早期的三部中篇小说:《有一个美丽的地方》、《云》、《星》,塑造了三个生活经历、性格特征、感情色彩具有鲜明贯一性的女主人公.她们在艰难困苦的生活经遇中,在极度的精神磨难中,没有消沉颓废,也没有随波逐流,而是在生活的各个方面进行着执着而坚韧的探索与追求.《有一个美丽的地方》中的女主人公,在乡下傣家的生活中,诚心改造磨炼自我,于苦难中发现着这片土地和这里人民的美丽.《云》中的女主人公郑一帆则是一个相当成熟、相当自信、相当孤傲的青年,对祖国对人民的深沉宏大的责任感,使她对生活和爱情不甘苟且偷安.《星》中的女主人公则在对动乱年代人生价值观念变幻不定的探索和思考中,严峻地审视着父辈的长处和局限,从而不断矫正着自己的人生追求.     

刑事简易程序调解模式的构建——以恢复性司法理念为支撑

设立刑事简易程序的目的在于合理配置司法资源、提高诉讼效益。改革我国刑事简易程序,构建刑事简易程序调解模式更有利于契合设立刑事简易程序的立法初衷。恢复性司法的基本理念可以概括为妥协精神、效率价值、对权利的平等保护和促进社会和谐发展几个方面。恢复性司法对刑事简易程序调解模式的构建不无借鉴意义。     

先秦儒道义利观探究

义利观所反映的是人生价值观的基准,通过对先秦儒道二家的义利观进行分析比较,不难发现先人古老而深邃的智慧对现代人有着深远的影响。儒家的积极入世与道家的消极遁世,儒家的天下为公与道家的个体隐逸恰恰形成了对立与互补。先秦儒道二家两种截然相反又相通互补的观点在中国传统义利观形成的过程中不断糅合而又互相对立,构筑了传统义利观的主线。