从晚年三首新诗看胡乔木的两重性

【左还是右：荡在秋千上的人】 1982年1月，胡乔木仿鲁迅《我的失恋》，作《歌者》一首，诗曰： 羡慕我的，赠给我鲜花，厌恶我的，扔给我青蛙。酸甜苦辣，为美的追求，这缭乱的云烟怎得淹留!在路旁劳动和休息的乡亲，凭咱们共死同生的命运，我要上高山，看人寰的万象，要畅饮清风，畅浴阳光，要尽情地歌唱，唱生活的情歌，直到呕出心，像临末的天鹅。     

中国共产党实现“中国梦”的战略选择

中国共产党成立92年来,尤其是党的十一届三中全会以来,为实现＂中国梦＂、走向现代化建设发展道路,在科学把握社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上,全面建成小康社会,推进经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化（简称＂新四化＂）,加快社会主义现代化建设的步伐,不断开创了中国特色社会主义现代化事业新局面,为推动当代世界社会的发展,社会的内在运行,实现＂中国梦＂作出了巨大的贡献。本文阐述中国共产党实现＂中国梦＂、积极推行经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化的进程,走向中国特色社会主义现代化建设发展道路的战略选择,它的基本内容以及推行＂新四化＂的重要意义。     

宣侠父“奋斗廿年未得休”

1924年,担任黄埔军校校长的蒋介石,企图独揽军校党政大权,下令全校国民党小组长每周要直接向校长作书面汇报。然而,加入共产党不久,受组织派遣,带领10多名青年考入黄埔一期的学员宣侠父看穿了蒋介石的阴谋,坚决予以抵制,声明只     

六类最佳水果蔬菜榜

最佳水果:依次是木瓜、草莓、橘子、柑子、猕猴桃、芒果、杏、柿子和西瓜。最佳蔬菜:红薯既含丰富维生素,又是抗癌能手,为所有蔬菜之首。其次是芦笋、卷心菜、花椰菜、芹菜、茄子、甜菜、胡萝卜、荠菜、苤兰菜、金针菇、雪里红、大白菜。     

认真学习深刻领会全面贯彻掀起热潮中共新疆维吾尔自治区委党校、新疆维吾尔自治区行政学院部分领导、专家学习党的十六大精神笔谈

承前启后继往开来的历史性盛会举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会胜利闭幕了。这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会 ,是一次承前启后 ,继往开来的历史性盛会。党的十六大通过的江泽民同志《全面建设小康社会 ,开创中国特色社会主义事业新局面》的报告 ,深刻地阐明了我们党在新世纪举什么旗、走什么路、实现什么目标等重大问题 ,对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面布署 ,是我们党团结带领全国各族人民在新世纪实现中华民族伟大复兴的政治宣言和行动纲领。党的十六大把“三个代表”的重要思想同马列主义、毛泽东思…     

略论民族服饰的传承与发展--以纳西族服饰的流变和推广为例

民族服饰是各民族传统文化中不可或缺的一个重要内容。纳西族服饰流变的研究和纳西族服饰的传承推广 ,为各民族服饰的保护传承提供了一个范例。继承、创新是弘扬民族服饰文化的根本 ,要以文化互动的视角和观点 ,正确认识民族服饰的重要价值 ,搞好舆论宣传 ,并与民族地区的经济文化建设紧密结合 ,走与旅游同步发展的道路。从实际出发 ,采取分类指导、全面启动的原则 ,从而加快与世界的接轨 ,是我们传承和发展民族服饰的根本目的     

天山深处好邻居——新疆军区69073部队拥政爱民工作掠影

一乌鲁木齐就像一个驯服的孩子,静静地偎依在天山最高峰博格达峰的脚下。就在距乌鲁木齐不算很远也不算近的天山深处一个静悄悄的角落,生活着新疆军区的一个部队。这个部队因其工作性质,就隐藏在一个深深的山沟里。部队官兵的面前,有的是只有仰起头才能看得到顶的一座座大山和一道道深沟,一片片林海。他们在这里看云舒云卷,日出日落,花开花谢,雪花飘飘,听雷声阵阵,溪水潺潺,松涛怒吼,鸟鸣兽叫。这个部队的官兵们又是幸福的,他们并不孤独,并不寂寞。因为和他们在一起相依相伴的还有13户哈萨克牧民。这些牧民比部队生活在这里的时间更长,这里就是他们的家乡。他们在这里日出而作,日落而息,逐水草而居,与牛羊为伴。     

媚“洋”并非真时髦——现代生活“西洋景”一瞥

近年来,由于对外开放,我们的社会生活中与“洋”相关联的事物愈来愈多,且不说漂洋过海的留学、观光、打工、婚嫁等等,即使足不出户,关于“洋”的话题也让人们躲不开,绕不过,街头巷尾,随处可见以“洋”为荣的现象。 过洋节 每年的12月25日,是西方社会的基督教徒纪念传说中的“救世主”耶稣诞生的节日。十多年前几乎绝迹,而如今或典雅庄严,或充斥腐草气味的教堂已不鲜见。对圣     

"节俭办国庆"与宏大祛魅

宏大的东西在中国当下的政治生活中正为"节俭"所消解--"节俭办奥运"的理念面世未久,"节俭办国庆"又悄然来临。据中央部署,55周年国庆将把握"中庆"尺度,提倡尽量节俭,不搞国庆阅兵、焰火晚会等盛大庆祝活动。国庆是一个国家的面子,国庆庆典的节俭,是一种深刻的象     

评"弱国无外交"

作者对流行的"弱国无外交"的说法提出了不同的意见,认为这一说法不宜当作一个科学严谨的定论.作者以史为据,并从外交的职能和作用方面论证了强国有强国的外交,不能因其强而称其有;弱国有弱国的外交,不能因其弱而谓之无,进而论证处于劣势的弱国往往不仅具有其独特风格的外交,而且,国弱未必外交弱,兵败未必外交败,从外交的角度来讲,有时弱国的外交不仅不弱甚至有时强于强国的外交.