检察机关不起诉权制约之完善

对不起诉权力进行制约有利于防止权力滥用和保障当事人合法权益.我国不起诉权力制约有八种途径,但被不起诉人的申诉权被动接受性强、公诉转自诉案件的权力制约被虚置、自侦案件的不起诉缺乏权力制约.应逐步取消"公诉转自诉",赋予被不起诉人选择审判途径的权利,改革对检察机关自侦案件不起诉的制约机制,完善不起诉决定的听证制度.     

预防处置群体性事件与构建和谐社会的关系

随着当前社会经济成分、组织形式、就业方武、利益关系和分配方式的日益多样化,人民内部的经济利益矛盾、政治利益矛盾和社会利益矛盾等集中凸显,由此引发的群体性治安事件逐渐增多,成为影响构建和谐社会的一个重要因素.本文结合构建和谐社会的重要理论思想和公安机关处置预防群体性治安事件的工作实践,在科学界定群体性事件概念和特点的基础上,详细阐述群体性事件处置预防与构建和谐社会的重要关系,提出了妥善处置群体性事件的理论依据和指导原则.     

市场服务主体视角下的旅游扶贫路径选择

作为扶贫的重要方式之一,旅游扶贫在我国扶贫伟业中已取得了一定成效,并形成了相应的模式和路径。在百年未有之大变局背景下,亟需采用新模式对已取得的扶贫成效进行巩固和拓展。基于旅游市场服务主体的视角,以旅游经济发展中贫困居民能力提升为目标,通过旅游产品/服务供应商的本土化、旅游产品/服务提供商的本土化、旅游产品/服务供应商向提供商转型等三大擘画,藉由"促培育"和"促转型"的战略举措提高旅游地贫困居民收入,激活区域消费能力,以赓续或实现脱贫的可持续性。     

新媒体时代政党形象建构的内涵、目标与路径论析

新媒体开创了一个政治扁平化时代,深刻地改变了传统的媒介生态环境,民众对政治民主化和行政服务化的要求越来越高,在全新的政治生态环境下,政党形象的建构和传播必须要有明确的目标：（1）应建构更为民主的政党形象。执政党只有切实尊重民众的知情权、参与权和表达权,以民主的态度对待民意,     

近代中国商人的社会角色变迁

在近代中国,随着现代化进程的深入,中国固有的社会结构发生了深刻的变化,而原有的以士农工商为特点的等级鲜明的社会阶层体系也受到了巨大的冲击。本文从考察商人群体在近代社会的发展入手,描述了商人阶层在近代中国逐渐走入主流群体的过程和特征,这对于分析当今中国社会的结构和走向有一定的现实意义。     

探索有效方法 开辟新的途径

武汉钢铁 (集团 )公司轧板厂紧紧围绕厂生产经营这个中心,充分发挥党组织的政治核心作用,以邓小平理论及江泽民同志关于在新形势下加强思想政治工作的重要讲话精神为指导,把解决职工在改革中如何转变观念与解决生产经营中实际问题相结合,推出“一个加强、两个创新、三个结合”的新思路,去解决生产经营中出现的复杂问题和矛盾。在激烈的中厚板市场竞争中,经受了严峻的考验,取得了一定成效,从而使新形势下的思想政治工作在促进企业改革、发展、稳定等方面发挥了重要作用,开辟了新的途径。 　　一、加强班子建设,带出过硬队伍 　　江…     

积极老龄观健康老龄化

“十四五”时期是我国人口老龄化从相对慢速转为相对快速的重要变轨期,也是北京积极应对人口老龄化的重要窗口期。“十四五”期间,北京老年人口既呈现规模继续增长、增速加快、老龄化水平提升等趋势,又具有性别结构失衡缓解、受教育年限继续提高等特征。北京应抓住“十四五”重要窗口期,引导强化树立积极老龄观,全面推进健康老龄化,助力健康中国首善之区建设。     

“法律巡视”要义与深化之探究

<正>法律是治国之重器,法令行则国治,法治兴则国兴。全国人大常委会委员长栗战书强调,人大执法检查就是“法律巡视”,是行使宪法法律赋予的监督权、保证法律得到有效实施的一把“利剑”。“法律巡视”这一概念的首次提出,意味着对人大做好新时代执法检查工作的定位更高、要求更严、责任更重,需要各级人大常委会以“法律巡视”为重要抓手,全面担负起宪法法律赋予的各项监督职责,促进法律法规得到有效贯彻实施,推动经济社会实现高质量发展。     

转轨经济中的我国地方财政困境:一个合约视角的分析

单一制政体和代理职能的双重性使得地方官员履行职能所依据的是一种行政性经济委托—代理合约。与该合约相对应的治理结构存在诸多局限性,由此引发了地方政府的财政非理性行为,导致地方财政陷入困境。可行的治本之策应当是围绕优化制度背景而展开制度创新行为。     

生态文明和人类命运共同体的时代相遇与交互式建构

生态文明和人类命运共同体在今天的"新文明"时代相遇,前者力求消解工业文明的原始创伤和成本外部化等逻辑,代表着"新生产力文明"和"新发展文明",后者则积极回应世界多极化趋势而倡导"新共同体文明"和"新世界秩序文明"。生态文明和人类命运共同体都打破了现代性的二元对立和简单同一性法则,把对立统一、和合共生作为共同的逻辑起点,这一起点进一步促成了两者在整体思维、共同体意识和责任意识等方面的思想共性。逻辑上的同源性和思想上的亲缘性为两者的交互式建构提供了可能,可以在精神、载体和行动三个方面实现两者交互式建构的理想图景。