关于党政关系的若干问题

党政关系问题之所以是社会主义国家政治体制改革中最复杂也最重要的一个问题,就在于党政不分、以党代政这类现象同我国人民民主制度有关。人民民主与自由民主是现代民主制度——现代国家的一项国家基本制度——的两种基本类型,各有特点,适合于不同国家。社会主义国家普遍实行人民民主。社会主义国家若试图通过实行以党政分开为主要内容的改革来根本消除党政不分现象,也就意味着按照自由民主的党政关系模式规范党政关系,放弃人民民主制度及其核心原则——党的领导。为改革和完善党的领导方式和执政方式,我们需要解决现行体制中以党代政等影响社会主义现代化建设的问题,但必须正确认识社会主义国家党政关系的特殊性,在人民民主的党政关系体制框架内规范党政关系。     

现代民主的必然性、理念及类型

现代民主制度是唯一能够使现代国家的政治权力获得合法性的政治制度,因而必然取代封建专制制度。现代民主理念的核心原则是一切权力来自于人民或国家政权产生于人民的选择,强调必须在民主政治中实现的政治权利是人民选择国家政权的权利,而不是每一位公民自我决定的权利。现代民主制度———确认一切权力来自于人民或国家政权产生于人民的选择的政治制度———有两种基本类型:自由民主与人民民主。     

论政治学的特殊性

政治现象在形成原因、利益机制、构成要素的性质等方面 ,明显区别于经济现象、人口现象等社会现象 ;政治基本规律的性质、作用等亦区别于经济规律、人口规律等这些社会领域的运动规律。因此 ,政治学研究的目的、对象、方法等 ,也相应具有其他社会科学所没有的特点。由于这样的原因 ,政治学是一门特殊的社会科学 ,既不能简单地归结为一般的经验科学 ,也不属于哲学 ,而是介于两者之间。     

党政关系的客观规律与我国党政关系的调整

党政关系的客观规律与我国党政关系的调整吕嘉党政关系，是现代政治中的基本关系之一，党政关系的调整，是我国政治体制改革中的一项关键性的工作。象任何社会关系一样，党政关系也有多样性的现象形态，以及丰富表象下面的本质的联系——党政关系的客观规律。科学地调整党...     

政治稳定问题与中国政治秩序的基本性质

政治稳定的实质是政治秩序的存在与有效实施。政治秩序即为社会所公认的、能够产生出具有实际政治效能与合法性的政治权力的规则和制度。政治秩序能否实现国家政治生活的稳定,最终取决于其是否符合人民的根本利益。当代中国的政治秩序是基于“共产党的领导”的政治原则而形成的政治规则与政治制度。这一政治秩序符合于中国人民的根本利益,是构成中国政治稳定的关键因素。     

中国式民主:现代民主两种类型之一的人民民主

古代民主即古希腊民主的基本理念是"人民的统治"或"多数人的统治".现代民主的基本理念是国家权力来自于人民,国家政权必须产生于人民的选择.在现代民主中,人民的选择又有自由民主与人民民主两种基本类型.它们的价值原则、政治形式不同.各有优势与需要解决的问题,但都是现代政治文明的重要成果.中国式民主即现代民主两种基本类型之一的人民民主.目前海外学界、政界之所以对中国式民主褒贬不一,一是人民民主制度尚不完善;一是西方学者基于其自由民主的价值原则、政治模式来衡量中国的人民民主;一是我们自己的理论建设滞后于形势发展,人民民主的正义与道义未能得到充分彰显.     

关于政治学基础理论研究的若干问题——兼与陈荷夫先生商榷

马克思主义有关人们之间利益矛盾与人们共同利益即人民根本利益的社会历史本质的科学理论,是马克思主义对政治学研究的重要理论贡献。基于这一科学理论,政治学第一次成为真正的科学——可对政治现象做出正确解释与预测的科学。科学性是马克思主义政治学的本质特征。中国政治学理论体系的任务是阐述马克思主义政治学原理,提供指导政治学研究的基本理论和基本方法。这一体系的核心范畴是人民根本利益,同时注重研究政治思想、意识形态与政治教育及其客观作用。政治定义是政治学体系对政治的第一个理论规定,不需要揭示政治的所有本质特征,只需要揭示政治现象的最初、最简单的本质属性。为此,可以这样界定政治:政治是基于人们共同利益——利益相互冲突又必须生活于同一社会共同体的各阶级、阶层人民的共同利益即人民根本利益——而以特殊方式重新组织社会所产生的社会现象。     

论高校政治理论课教学

当代大学生最需要两个政治观念:一是确信中国特色社会主义是正义的事业;二是确信以“共产党的领导”为基本原则的政治制度是正义的政治制度。确立了这样两个政治观念,他们就可以将自己的人生追求融入中国特色社会主义伟大事业,在其中找到自己的恰当位置,获得自己的人生幸福。围绕这一目的展开“两课”教学,教学内容可以更好地贴近中国实际,贴近学生的思想实际。为此,有必要强化目前“两课”教学内容中的薄弱领域,加强有关现代民主和政治基本性质的政治学理论教学。     

中国文化的传统

文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统,核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式,或者说,是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型,必须超越以学科为标志的现代知识,形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。     

中国政治学研究方法的困境与出路

政治学的研究目的,不是发现支配政治现象的客观规律,而是发现作为政治现象客观基础的社会共同利益.政治研究具有形而上性质,经验的、实证的研究不能圆满解答政治学面临的问题.