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~~版画@吴家贵     

“江姐”的信是怎样带出渣滓洞牢房的

在重庆歌乐山烈士陵园陈列总馆展出的烈士遗物中,有一封烈士书信格外引人注目,参观的人几乎都要住足细读。这就是被人称为“江姐”的江竹筠烈士1949年8月在狱中用竹签蘸着棉花烧灰制成的墨水,写在极薄的巴掌大的一块手纸上,信文如下:竹安弟: 友人告知我你的近况,我感到非常难受。幺姐及两个孩子给你的负担的确是太重了,尤其是现在的物价情况下,以你仅有的收入,不知把你拖成甚么个样子。除了伤心而外,就只有恨了……我想你决不会抱怨的日子快点到来而外,我什么都不能兑现。安弟！的确太辛苦你了。 我有必胜和必活的信心,自入狱日起(去年六月被捕)我就下了两年坐牢的决心。现在时局变化的情况,年底有出牢的可能。蒋王八的来渝固然不是一件好事,但是不管他若何顽固,现在战事已近川边,这是事实,重庆在(再)强也不可能和平、京、穗相比,因此大方的给它三、四月的命运就会完蛋的。我们在牢里也不白坐,我们一直是不断的在学习,希望我俩见面时你更有惊人的进步。这点我们当然及不上外面的朋友。话又得说回来,我们到底还是虎口里的人,生死未定,万一他作破坏到底的孤注一掷,一个炸弹两三百人的看守所就完了。这可能我们估计的确很少,但是并不等于没有。假若不幸的话,云儿就送你了。盼教以踏着父母之足迹,以建设     

现代企业制度与企业法人财产权

一、现代企业制度最本质的特征什么是现代企业制度，目前存在着许许多多的说法，有的把改革十几尔来一直在做的事情通通归结为现代企业制度的内容和特征，这就使人难以搞清建立现代企业制度新的含义、新的任务到底是什么。还有一种比较流行的说法，就是把企业制度等同于公司制度或法人企业制度，这就难免使人产生疑问：我国的国有企业，哪家不是法人企业？而且很多企业已经变成了公司，岂不都已经成为现代企业制度了？对那些尚未改为公司的企业来说，是否差距仅在于名称？似乎搞个翻牌公司也就可以变成现代企业制度了、昆热，这种把现代企业…     

纤维蛋白及其法医学意义

纤维蛋白及其法医学意义刘敏，廖志钢，吴家损伤时间的推断是法医学领域中机械性损伤鉴定的重要任务之一，要完成这一任务，首先应明确损伤是生前形成或是死后所致；其次，若是生前伤，应估计受伤到死亡时经过的时间，即伤后存活时间。但损伤时间的推断至今仍有许多问题有...     

系统尸体解剖及组织病理学诊断在法医病理学检验中的意义

迄今，在我国除少数地区外，由于多种主客观因素的影响，法医学尸体检验大多仍限于体表检验或局部解剖，这既不利于死因确定、推断死亡时间、判断死亡方式、以及案件的顺利解决，亦不利于法医病理学水平的提高。常易人为地造成部分死亡案例的死因不明或诊断错误。有学者曾统计185例单纯尸表检验的尸体，诊断的错误率达29％[1]。此系法医病理学尸体检验中一严峻问题。为引起同行重视，作者将近年来我系法医病理学尸体检验工作中遇到的部分案例整理报告如下。案例资料案例1．某公路旁发现一无名男尸，当地法医作体表检验见右骼前上嵴、右髋关…     

“两级立法体制”和“多级立法体制”说质疑

新宪法在1954年宪法的基础上,总结了多年来国家机关实际工作的经验,对中央和地方国家机关的职权范围作了合理的调整,例如,为了更好地发挥最高国家权力机关的作用,使之能及时地解决国家生活中的重大问题,新宪法将原来属于全国人大的一部分职权交由它的常委会行使,把原来国家立法权只由全国人大行使改为由全国人大和它的常委会共同行使;为了充分地发挥地方的主动性、积极性,有利于各地因时因地制宜,     

学习蔡和森同志的光辉建党思想

今年3月30日,是蔡和森同志诞辰九十周年。蔡和森同志是杰出的马克.思主义理论家和思想家,是我党早期卓越的领导人之一。在建党以前,他积极主张在中国建立无产阶级政党,系统地提出了建党的意见,并做了大量工作。     

反讽:陆文夫小说艺术一解

在现代小说理论中,反讽作为一种叙事模式,体现为一种文学创作的态度,一种对生活的观照方式。反讽本来是一种语言技巧,新批评派理论把它发展成为一种作品全局性的创作原则。英国文艺理论家瑞恰兹最早提出“反讽性观照”的概念,为新批评派所拥护和接受。他认为,“通常互相干扰、冲突、排斥、互相抵消的方面,在诗人手中结合成一个稳定的平衡状态”(引自《新批评——一种独特的形式主义文论》,179页,以下引此书文字只注页     

侗寨广积粮(木刻)

瀚侗寨广积粮(木刻)@龙开朗!侗族 @吴家华     

简论义务对权利确定的重要意义

<正> 权利和义务关系是法学上一个常青的命题,其重大现实意义自不待言。然而我国法学界似乎忽视了义务对权利确定的意义,本文试图就此作些探讨。一、一定义务是取得权利的代价马克思曾指出:“自由就是从事一切对别人没有害处的活动的权利。每个人所能进行的对别人没有害处的活动的界限是由法律规定的,正象地界是由地标确定的一样。”(《马克斯思格斯全集》第一卷,第438页)马克思的论述对理解权利和义务问题有