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21.
吴心 《黄埔》2010,(6):58-59
近代北洋政府总理段祺瑞是个有名的棋迷,他曾资助中国棋手赴日学棋,并请日本棋手访华,段祺瑞不可能想到,此举对中国围棋后来的发展会有怎样的影响。  相似文献   
22.
吴心 《黄埔》2010,(2):60-61
至明代,中国的伊斯兰教有了长足的发展,发生了几个重大的事件,其一是回族的形成。元朝社会成员分四个等级,即:蒙古人、色目人、汉人和南人。伊斯兰教徒是构成色目人的主要成分,其地位仅次于蒙古人,属于统治阶层。这样,明初的政治气候对作为色目人主要成员的伊斯兰教徒显然是不利的。  相似文献   
23.
吴心 《黄埔》2010,(1):56-57
7世纪初叶,在阿拉伯半岛,一个叫穆罕默德的人,经过若干时间的酝酿,于公元610年在麦加宣布自己受到天启,被真主选为使者,受命传播一种新的宗教——伊斯兰教。“伊斯兰”系阿拉伯文的音译,原意为“顺服”,指顺服唯一的神安拉的旨意。信仰这一宗教的人叫做“穆斯林”。  相似文献   
24.
吴心 《黄埔》2009,(3):56-57
佛教是世界三大宗教之一,起源于古代印度,其创立者释迦牟尼与我国春秋时代的孔子是同时代人,百年后佛教传入中国。  相似文献   
25.
吴心 《黄埔》2010,(5):56-57
作为古代文人四大雅好之一的古琴,随着古代社会的消失,经历了由备受推崇而寂寞廖落几乎无人问津的历程,而同样是中国古代文人四大雅好之一的围棋却并未遭此厄运,围棋没有被其涵孕其中的深沉的传统文化特质所围困,相反成功转型成为现代社会被热捧的一项运动。  相似文献   
26.
吴心 《黄埔》2011,(1):56-57
笔、墨、砚、纸产生较早,但就文房四宝这一名词来说,大约是到了宋代方才出现。首先将文房四宝统一加以记述的著作是宋代苏易简的《文房四谱》一书,书中指出文房四宝的  相似文献   
27.
吴心 《黄埔》2011,(3):60-61
纸我国造纸,大约开始于西汉,不过那时纸张粗糙,尚难实用。经过东汉蔡伦的改进,纸张才被广泛应用。我们这里要加以介绍的,不是一般用纸,而是与中国书画艺术有着密切关系的宣纸。宣纸因主要产于古代宣州(汉所在宣城,辖地相当于今安徽长江以南、黄山与九华山以北地区及今江苏溧水、溧阳等地),又于宣州集散,故名宣纸。关于宣纸的起源问题,历来有不同说法,这里首先应弄清宣纸指什么。若是指在宣州地区生产的纸,即为宣纸,那么这种宣纸,至迟在唐代就已出现了;  相似文献   
28.
吴心辑 《中国保安》2012,(12):55-56
人要怎样进行自我管理?这是一个简单的问题,也是一门管理科学。自我管理和他人管理的目标都是一样的,手段及方法基本雷同。只要了解这些基本原理,就不难实现自我管理的目的。人进行自我管理的主要内容包括言行举止、品行素质、知识能力以及如何做事。人们如果能够明白这各个方面的作用、内容和做法,就懂得了最基本的自我管理常识,就比较容易进行自我管理,也比较容易管理好自己。  相似文献   
29.
吴心 《黄埔》2008,(3):118-120
中国历史悠久,做过王朝都城的城市难以计数,北魏郦道元的《水经注》中就曾记载,自上古至北魏时期的都城约有180处。而北魏至清朝,又一千余年,其间王朝兴替,列国消长,又增加了几多古都,难以列清。在这些数以百计的古都中,特别著名的是北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳七座城市,被称为七大古都。这七大古都统治的地域广大,经历的年代悠久,在历史上产生的影响甚为重要。  相似文献   
30.
智慧的禅宗     
吴心 《黄埔》2009,(4):58-59
中国佛教在隋唐时期达到鼎盛,寺院林立,从教者众,而且出现了许多教派,诸如,天台宗、惟识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等。然而,除禅宗外,其它各派(不包括密教的藏传部分)在唐武宗灭佛运动后都逐渐衰微,或一蹶不振,或永远消失,只有禅宗不断发展壮大,逐渐获得了中国佛教的主导地位。在唐中叶以后,中国佛教的发展即是以禅宗为其标志,禅宗甚至成了中国佛教的同义语,这种状况一直贯穿宋元明清历代。  相似文献   
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