“90后”音乐人宋黛霆“野蛮”生长

正生活经历和感触的增加也给了她更多创作灵感,宋黛霆开始尝试写关于自由和爱情的曲子。如今,经过两年的"野蛮生长",宋黛霆已经在音乐上小有名气。这位"90后"在音乐创业之路上用热爱支撑着自己的信念与坚持。我是谁?我要到哪里去?这看似带有强烈哲学意味的问题实则与每个人的人生选择息息相关。可是,真正想明白这两个问题并肯为之努力奋斗的人却为数寥寥。或是外在的压力使然,或是     

健康产业能保障健康吗

正而今,中国健康产业发展的现状究竟如何,是否能在传统医疗体系外形成一个全周期健康保障体系,这些都将被摆到桌面上接受现实的检验。对健康和长寿的追求,是人们一直以来的追求与向往。尤其在物质条件高度发达的今天,更多的人在满足了温饱的基础上,开始关注健康。显然,健康产业成为21世纪名副其实的"朝阳产业"。     

WSR视角下公安机关反情报探析

[目的/意义]公安情报理论学界及情报实战部门对公安情报定义、公安情报搜集、分析以及公安情报管理决策等领域研究硕果颇丰,但对要素繁多、系统复杂的公安机关反情报几乎没有研究,基于WSR视角可为公安反情报研究另辟蹊径。[方法/过程]立足于WSR视角从"物理""事理"和"人理"三个层面对公安机关反情报分层进行探析,对公安机关反情报运作流程进行假设,构建视角多维的公安机关反情报体系。[结果/结论]落点于WSR视角对公安机关反情报分层探究,体现该领域"物理""事理"和"人理"三层间协调互动的过程,公安机关反情报系统化思想充分贯彻其中。     

新时代农民讲习所开讲啦!

正"新时代农民讲习所开讲了,我们可以听到用土话传达的国家方针政策了!"来听讲的玉石村村民廖钦全兴奋地说,"没想到养蜜蜂也能成为一项事业,带领我们脱贫致富。"8月30日,贺州市八步区仁义镇玉石村的新时代农民讲习所正式开讲。玉石村党支部书记廖钦达在村集体办公室里和大     

公共部门激励扭曲的形成及测量

公共部门的产出结果难以观测、多任务、多委托人、以及内在激励型代理人等特征与激励扭曲的形成密不可分,都可能导致代理人行为结果偏离委托人的期望目标。公共部门激励扭曲程度可以采用Baker模型的向量夹角表示法进行具体的测量操作步骤设计,本文以福建某市的街道办事处为测量对象,演示该算法在我国公共部门测量中的实际操作方法。     

中国共产党探索文化强国战略的实践逻辑

新中国成立70年来,中国共产党带领中国人民在社会主义建设、改革的进程中,积累了丰富经验,形成了适合中国国情发展的文化体制机制,具有历史的逻辑性、理论的体系性、目标的一致性,并且一脉相承、与时俱进。探究中国文化强国战略的实践逻辑,从国情现实、思想理论指导、创新发展动力、构筑意识形态精神支撑、加强党的领导等方面进行总结回顾、梳理分析得出,只有坚持中国共产党的领导,坚定"四个自信",才能推动新时代文化事业的繁荣发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

资助贫困大学生与“立德树人”的若干问题探讨

"立德树人"是教育的根本任务,也是贫困大学生资助工作的根本目的。从"立德树人"的视域来看,要求贫困大学生资助工作以"立"引领社会发展之"德",立学生和谐成长之德,树创新创造创业之人为重。当前的资助工作在促进贫困生德性涵育、心理和谐、创新创业能力培育等方面存在诸多不足,必须加以改革,形成全员参与的资助工作局面,构建平等尊重的资助工作关系,提供基于需要的资助关怀服务。     

抗战时期中国共产党的局部执政与生态文明

抗战时期,中国共产党局部执政系统与自然生态系统和人工生态系统具有复杂的共生和约束关系,共生关系主要体现为自然生态系统和人工生态系统发挥的屏障、给养、阵地三大作用是局部执政系统生存的必要条件,约束关系则包括环境系统的自然约束和社会约束两方面。中国共产党的各级执政系统对自然生态系统的保护和对人工生态系统的改造及利用致力于突破环境系统的约束,为局部执政系统的生存和发展创造有利条件。     

马克思货币理论与我国产业结构——基于中美经济比较的研究

马克思货币理论本质上是内生性货币供给理论,其核心思想是:货币流通量内生于商品交易需求,货币需求决定货币供给。遵循这一马克思货币理论的基本思想,分析中美两国间M2/GDP数值的显著差异性,不能仅仅停留在货币层面,而是要深入到产业结构层面,以美国经济的"去工业化"和"虚拟化"这两大基本特征为切入点,以此阐释在中美经济循环中形成的始于产业、显于货币的危机链条。相应地,必须要促进产业结构优化升级,增加优质金融资产供给,积极稳妥推进人民币国际化进程,以此消除由分工陷阱和低端产业结构锁定给我国经济带来的消极影响。     

培育和践行社会主义核心价值观:问题与对策北大核心

培育和践行社会主义核心价值观是我国社会主义意识形态建设的一个重大举措,但只相当于价值观念的启蒙阶段,存在着需要进一步解决的问题。仅凭若干抽象价值范畴并不能有效抵御西方"普世价值"背后的"西化"意图;价值取向不同甚至是相互冲突的众多抽象价值目标也无法为社会主义实践提供步调一致的行为准则;从抽象价值观念中发展出具有规范性和实践性的理论化价值原则,这是历史所昭示的解决价值启蒙阶段问题的对策;鉴于西方构建理论化价值原则的路径是从个人本位出发、围绕个人自由来构建的,社会主义的理论化价值原则就应该以社会主义核心价值观为要素,从社会本位出发、围绕社会公平正义来建构。