应当统一表述党在过渡时期总路线的提出时间

从一九四九年十月到一九五六年底,我们党领导全国人民有步骤地实现了从新民主主义社会向社会主义社会的过渡,完成了从新民主主义革命到社会主义革命的伟大历史转变。党在过渡时期的总路线作为正确反映我国国情,指导实现这一革命转变的总路线和总政策而载入我党的光辉历史。然而,一些党史书藉在记述党在过渡时期总路线的提出时间时,提法却不尽一致,给这段历史的学习、研究以及教学带来了一定的困难,这     

进一步深化改革加快发展社会保险事业

进一步深化改革加快发展社会保险事业周全寿几年来，在市委、市政府的高度重视和正确领导下，在社会各界的关心支持下，社会保险事业迅速发展。到目前为止，全市已有１０００余单位的近１０万职工参加了社会保险，有５９２个单位近７万名职工参加了失业保险。一个覆盖不同...     

抓住机遇 全力推进遂宁城市化进程

入世,西部将进入全面大开放的时期。从城市化进程来看,由于西部的封闭、开发起步较晚,城市化水平明显滞后于东部地区。西部大开发与入世为推进西部城市化发展提供了契机和新动力,为西部城市发展带来新的机遇,将促进生产要素、资源、人才、信息、物流加速在西部城市之间的流动。从城市在西部大开发的作用来看,它不仅是信息流、人才流、要素流的聚合器,更是资源、经济要素的整合器。资本和技术总是流向投资环境好的区域。因此,要赢得入世后社会经济发展的主动权,占领西部大开发的制高点,就必须提高西部城市化水平;以城市化带动西部的现代化。四川遂宁位于四川盆地中部,居于成都、重庆两座特大城市及绵阳、南充的联结地带,为成、渝、绵、南经济区的中心地带。独特的地理位置和区位优势,为遂宁提供了得天独厚的构建大中心城市的发展条件。1985年建市以来,遂宁形成了以纺织、食品、化工、机械     

律令格式与律令制度、律令国家──二十世纪中日学者唐代法制史总体研究一瞥

本文系学术史回顾性质的文章，较系统地介绍了２０世纪唐代法制总体研究状况，如唐代法制的重要论著与资料整理，律令格式的关系，唐代法制的影响等，尤其是较系统详尽地闸释了日本学者经常使用的“律令制度”、“律令国家”等专业术语的内涵。     

红色高棉的灭亡和柬埔寨的复兴(下)

(接上期) 　　三、后来居上:并非梦想的21世纪展望 　　长期保持和平稳定,在此基础上充分发挥本国固有优势,柬埔寨有可能在21世纪的经济发展中后来居上. 　　问题首先是刚刚建立起来的和平稳定局面能否长期保持下去.目前柬埔寨还存在着许多可能危及和平稳定的不利因素,其明显者例如:作为和平缔造者,西哈努克国王今年已经76岁高龄,一旦辞世,会不会引起政局的波动;人民党和奉辛比克党积怨很深,能否长期合作;以英萨利为首的一股原红色高棉势力,投诚改编后仍盘踞在拜林地区,处于半独立状态,未来会不会危及国家的统一等等.……     

非传统安全视角下的生物安全

本文简述了传统安全观向非传统安全观的转变 ,在非传统安全理论视角下探讨了以自然的传染病威胁和恶意的生物恐怖主义威胁为主要内容的生物安全威胁的非传统特点 ,并对由生物安全所引发的“人本安全观”作一理论的反思。     

论邓小平发展战略理论的时空构想及其不断完善

邓小平发展战略理论是在我国改革开放和现代化建设的伟大实践中形成并逐步成熟和完善起来的。我的理解大致可以分为三个阶段,分析和考察这三个阶段可以清楚地看到,作为中国改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平同志在构建适合中国国情的发展战略理论时从时间和空间两个方面所进行的设计和规划过程。     

文化比较研究方法论之我见

自从现代意义上的民族关系和民族文化出现之后，在现代文化研究中，对不同民族、不同共同体进行文化上的比较研究(或者说“跨文化研究”)就逐渐受到人们的重视。在世界范围内的各种文化空前激烈地相互碰撞、相互冲突、相互融合的“新全球化时代”，能否进行科学的文化比较研究，对于任何一个民族．国家的文化建设乃至整个文明进程，都有着比以往更加重要得多的意义。它的备受关注和常“热”不衰，就是十分自然的事情了。而要自觉进行科学的文化比较研究，就必须掌握和运用正确的方法论。     

一本经济法学的力作——《宏观经济法》一书推介

由厦门大学法学院卢炯星教授主编的《宏观经济法》一书已由厦门大学出版社出版。该书是我国第一部有关宏观经济法理论与具体制度研究的著作。它以我国改革开放以来宏观调控和经济法制建设的实践为基础 ,富有成效地借鉴了宏观经济学的研究成果 ,对经济法的若干理论问题及我国有关宏观调控的经济立法问题进行了有益的探索 ,深入研究了宏观经济法的基本理论 ,大胆提出了“国际收支平衡法”等颇有创新的概念 ,并对宏观经济法的内容、体系作了全面的设计。该书有以下几个特点 :一、基础理论上的创新。表现在 :１、提出并系统论述了宏观经济法的特…     

“为官“三字诀

古代思想家陈宏谋在《从政遗规》中说:“当官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,则知所以持身矣。”指出了掌权者应怎样为官、用权、做事。 一、清——清清白白为官。这是对为官者最起码的要求。自古以来,清官都具有廉和公的特点。 领导干部清白为官,廉是根本。古人云:“廉者,政之本也,民之表也;贪者,政之祸也,民之