莫让公权异化成霸权

公共权力对于社会秩序的维持是必要的,否则人类个体为了个人利益就会陷入霍布士说的“一切人反对一切人的战争”之中,整个社会就会变成一个动物世界。从起源上讲,公共权力是作为对私人权利的保护神而产生的。古希腊哲学家柏拉图是最早阐述国家和个人或公权和私权关系的人。公权     

以人为本,以民为先

思想病症目前,官本位仍然是干扰社会进步的障碍。在个别地方和部门,干部官本位意识仍有一定的市场,有的无视民间疾苦;有的将人民赋予的权力     

在更宽广背景下审视“09焦虑”

观察2009年的社会焦虑可从个体焦虑、群体焦虑、组织焦虑和制度焦虑四个层面进行分析回首2009年,社会转型与金融危机双重夹击,不确定性明显增多,一般公众难免会更加焦虑。只用一个词来形容2009公众心态,焦虑可能是最贴切的。社会焦虑是社会主体的一种心理状况,是社会主体因为角色冲突、目标—手段脱节、任务—能力认知不匹配而产生的紧张与应急状态。焦虑不是害怕,而是与平和相对立的一种心理状态。     

青年文化建设的意义与目标探讨

青年文化首先是青年的一种生存状态,主要是由青年的年龄地位与角色形成过程所决定的一套青年期反应、生活方式与心理行为习惯。从某种意义上说,青年文化是一种世界性的文化。在全球化和网络化高度发达的今天,青年文化的民族色彩在淡化,世界色彩在增强。青年文化建设是青年汲取先进社会文化、继续社会化的过程。它不是一时的权宜之计,而是一系列制度化的系统工程;不是一系列外在形式上热热闹闹的活动,而是一系列从内在价值上构建青年精神家园的复杂系统工程。青年文化建设的总体目标为培养社会主义“四有”新人,青年文化建设的具体目标为满足青年的文化需要、提高青年的人文素养、弘扬青年的主流文化和复兴伟大的华夏文明。     

从“天道”到“人道”——新一届中央领导亲民政策解读

“天道”即自然运行规律或生存竞争法则，简称“物”的法则，它以抑弱助强为特征：“人道”即社会运行规律或人类福利法则，简称“人”的法则，它以抑强助弱为特征，新一届中央领导集体为弱者撑腰，走平民路线，以维护最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，其亲民，利民，爱民路线体现了从天道到人道的转变。     

妨碍"青年领袖"成长的心理特质

青年领袖是社会的先锋和中坚,代表着国家的未来和方向。他们的身心健康状况不仅关系着青年领袖的个人成长,而且关系着一代人的社会情操、工作作风和整个国家的前途,是一个值得全社会关注的重大问题。     

行政补偿制度的健全与完善

在征地补偿中,长期以来,只有土地所有权人才被认为是被征收人,这使得广大农民这个土地的真正使用者在土地征收中始终处于被动地位,没有任何参与权和话语权,其土地利益往往得不到重视和保障。因此,在完善我国征地补偿制度过程中,应当高度重视并切实保障农民作为集体土地使用权人的利益。     

中国世界观与世界中国观

中国世界观与世界中国观互相影响、相互塑造,终于走向良性发展的阶段,我们要十分珍视这来之不易的大好局面,警惕民族主义和大国主义抬头     

别让诚信成为稀缺品

最近，关于“老人跌倒扶不扶”的讨论成为了社会热点话题。有四成多网友表示“不扶”，因为“扶不起”。一件原本简单的事情，现在变复杂了。     

人际交往需要哪些阳光心理

涉及到人际关系的阳光心理有：尊重。美国社会心理学家弗洛姆说：“尊重意味着能够按其本来面目看待一个人，能够意识到他的个性和唯一性。”尊重就是承认一个人的唯一性，把他看作独一无二的个体。只有尊重他人，自己才能受到尊重。尊重首先来于自重，自重的人才会受到他人尊重，同时，也才会懂得尊重他人。