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141.
7月7日,在上海举行的第三届“中山·黄埔·两岸情”论坛上,笔者见到了台湾著名学者王晓波。他在大会所作关于两岸关系和平发展的精彩演讲,给与会近百位退役将领及将门之后留下了深刻的印象;会后他匆匆赶往南昌给母亲扫墓, 相似文献
142.
<正>科学发展观反映了时代进步的要求,体现了实践发展的需要,是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的强大思想武器。近几年来,宣汉县委党校能够快速发展,社会能够认可, 相似文献
143.
2006年11月,我被聘为红钢城街工会协理员。2007年9月,通过直选担任街非公企业工会联合会主席。上任后,我立即到全街98家非公企业进行调查,发现老板与职工之间的矛盾多,特别是劳资关系问题呈上升态势,企业工会主席兼职,工会开展工作及活动少。针对这些问题,我决定在全街非公企业中开展创建和谐企业活动。 相似文献
144.
145.
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿.这个流浪儿头脑灵活,手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺中剃发沐浴之后,就变成了干净利落的小沙弥、法师一边关照他的生活起居.一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,法师又开始引导他习字念书、诵读经文。 相似文献
146.
147.
正傅琪贻(藤井志津枝),1948年11月生于日本石川县,曾入大东文化大学,主修日本文学。后留学台湾,1984年毕业于台湾师范大学,获历史学博士学位。历任台湾政治大学日本语文学系教授兼外语学院跨文化研究中心主任。研究专长为近代中日关系史、比较文化、日本统治台湾史,出版著作10部、合著6部,发表论文近百篇、 相似文献
148.
正"血肉联系"一词是对中国共产党与广大人民群众之间密切关系的高度概括和形象写照,是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。这一概括是中国共产党在新民主主义革命过程中总结和提炼出来的。它是怎样形成的呢?在中国共产党历史上,"血肉联系"最初并不用于比喻党群关系,而是军民关系。有人认为,最早作这样比喻的是李先念。依据是:李先念于1941年12月在《扩大和巩固地方武装》中指出:"把抗日的武装力量和地方居民象血肉一样联系起来,实行真正的全民武装"。其实在此之前,"血肉联系"就已经被运用于比 相似文献
149.
姚新平 《山西警官高等专科学校学报》2000,(3)
公安体制改革应从公安工作的实际出发,按照公安学基础理论关于公安主体与公安客体的原理,找出公安主体与公安客体互相作用的状况,找出公安第一客体与公安第二客体的关系,根据公安客体的状况设计公安主体。地市一级公安机关的体制改革应当遵循这一原理,依从“哑铃式”结构的模式解决。 相似文献
150.
1999年11月10日上午,巨宝山乡党委书记、乡长正像往常一样在办公室里办公,忽然听到院里人声嘈杂。他们走出办公室,只见两位已年过六旬的老人手里举着写有“为官一任,造福一方”、“为民幸福,无私奉献”字样的两面锦旗走到他们面前,满含热泪对他们说:“我们是代表后好沁全体村民给你们送锦旗来的。没有你们,我们后好沁只能在温饱线上挣扎。”面对着黑压压的群众,乡党委、政府领导落泪了。是啊,多少个日日夜夜的艰苦工作,才使后好沁这个曾混乱多年的嘎查变成了今天这样。后好沁嘎查位于通辽市科左中旗巨宝山乡西5公里处,总土地面… 相似文献