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201.
避世与归隐 ,是中国古典文学中反复出现的主题。明清之际 ,风云激荡的时局 ,使其在文学作品中更加凸显 ,通俗小说也不例外。小说家在作品中 ,或是构建虚幻的宗教世界 ,求得心理解脱 ;或是虚拟现实社会的净土 ,寄托人生理想 ;或是寄情于小说中的人物情节 ,借乌有先生来发泄自己的黄粱事业。“寻得桃源好避秦” ,文学创作成为他们逃避现实生活、寄托理想追求的载体。通俗小说作家的主体意识大大增强了 ,这无形中提高了通俗小说的文学品位 相似文献
202.
莎日娜 《国际关系学院学报》2002,(6):30-33
通俗小说在古代被视为“小道” ,不能与雅文学并列邺架。故而研究资料多流失散佚 ,给小说史研究带来了很大的困难。 2 0世纪初 ,《喻世明言》与《警世通言》在日本被盐谷温先生发现 ,引起了学术界的极大关注 ,话本小说的研究亦由此呈现出新的面貌。 相似文献
203.
刑事审判保护被害人诉讼权利亟待明确的几个问题 总被引:1,自引:1,他引:0
在刑事审判实践中,法院如何正确适用法律,以实现被害人的诉讼权利,面临着许多具体问题亟待统一认识。一、关于被害人的诉讼地位问题'79刑诉法对犯罪的追诉仅规定由检察机关基于国家和社会的利益来进行,虽然这在总体上也包括了对被害人合法权益的维护,但却难以做到公诉人在任何情况下都能完全反映并代表每个被害人的具体要求和利益。'96刑诉法则明确规定被害人是刑事诉讼当事人之一,赋予了被害人在刑事诉讼中并不是依附于公诉人的独立的诉讼地位。这种诉讼地位的独立性,决定了人民法院在刑事审判中必须尊重被害人独立的诉讼主体资格… 相似文献
204.
以撤盟设市为标志,呼伦贝尔的经济社会进入了现代化建设的崭新时期,中共呼伦贝尔第一次代表大会首次提出“建设文化大市”的目标。呼伦贝尔多元的地域文化为这一目标提供了坚实的基础,今后一个时期的牧区文化宣传工作应以“三个代表”重要思想为指导,依托呼伦贝尔丰厚的文化积淀,适应时代发展的要求,开拓创新,抓住特色,以不断满足人民群众日益增长的文化需求作为出发点,不断深化改革,逐步建立和完善与社会主义市场经济相适应的牧区文化宣传机制和手段,努力开发我们丰厚而又多元的地域文化资源,保持和弘扬多元文化的历史传承性、民族民间性和… 相似文献
205.
姚承济系云南省著名中医姚贞白之子,“姚氏学训”第六代传入。他自懂事时常随父出诊,遇有疑难杂症,家父耳提面命,剖析病理,亲授医术,要求极严,首先教他做人,然后教他学医,同时要他深入钻研文史哲知识。他从中领悟到凡探明珠,不于合浦之渊,不得骊龙之夜光也;采美玉,不于荆山之帕,不得连城之尺壁也”。(西晋葛洪语)因此,姚承济从小就养成闻鸡起舞,晨育暮读的好习惯。IO岁前,他就把“医学三字经”“药性赋’等背得滚瓜烂熟。随着年龄增长,他拜原昆明师范学院教授李梦琴为师,请其讲授中国古典文学,同时还向社会名人于乃… 相似文献
206.
县(市)一级组织处于连通上层和基层组织的中介环节,既是一级领导决策层次,又是全局与局部、宏观与微观的结合层次和较大范围的实施层次,既是“统帅部”,又是“指挥部”、“作战部”。这种特殊位置,决定了县(市)党委“一把手”在决策和实施中,必须把上级精神与本地实际有机地结合起来,把全局与局部有机地结合起来,创造性地开展工作。结合近两年的工作实践,我体会要增强领导工作的创造性,主要应在以下五个方面下功夫: 相似文献
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