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“我们在这里学习,食宿全部免费。大家存一起相互交流,共同学习提高。最重耍的是可以学到一门技术,能够走上工作岗位,增加经济收入,减轻家庭负担。”10月16日,运城市残联举办的残疾人美甲和烹饪技能培训班开班仪式上,来自绛县的残疾人孙晨铭高兴地说。 相似文献
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33.
In the 21st century,education reforms in China are encouraging,different concepts such as innovation and the introduction of different forms of assessment were introduced to the university.The importance of formative assessment is emphasized.This paper aims to study the teacher’s implementation of formative assessment in English lessons during the teaching practise.Commonly used assessment methods,alignment of learning and assessment activities,student teachers’ intervention after receiving feedback from studentss,difficulties encountered,perception of the teacher on formative assessment and students’ feedback are reported in this study.It is hoped that the study will provide insight into the practice of formative assessment in university classrooms.It is also hoped that the study will regard as one aspect othe professional development of teachers driving by the innovation concept. 相似文献
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1992年,年仅19岁的刘岩和比他大两岁的哥哥刘英,背着木匠工具走街串巷打零活,双阳的街头巷尾到处都留下了兄弟俩奔波忙碌的身影。1994年,刘岩和哥哥在资金不足一万,厂房不足百米的艰苦条件下,创办了兄弟家具厂,走上了充满苦涩艰辛的创业之路。 相似文献
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36.
(二)孔府的礼仪及其世代恩亲十二府按照祖制,衍圣公的嫡传长子继承爵位,居孔府;他的手足却必须迁出孔府,搬到孔府以外的“十二府”去住。其实,十二府并不是十二个府,是按照族里“大排行”的顺序修造的。实际上只有九个府:大、二、三、四、五、七、八、十、十二。显然,当年营建时,缺三位弟弟。至於“大”,则是指庶出长子而言。除住宅外,衍圣公的弟兄们还可分得些田产,一般不过几十亩。祖传“赐田”虽多,但不能动。衍圣公的兄弟没有封号,只有明朝封过衍圣公的次子为世袭翰林院五经博士,三子为世袭太常寺博士。由於没有世袭的俸禄,十二府的经济状况很不稳定。我的父亲孔令贻是独子。他五岁时,祖父去世了。我的祖父孔祥珂恰好也是独子。因此,十二府 相似文献
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经济法基础理论研究中系统科学应用初探 总被引:4,自引:0,他引:4
一、经济法理论中的系统科学思想经济法思潮的出现和发展乃至走向初步的理论成熟,与系统科学几乎完全同步,这决非偶然巧合。应该说,经济法理论是系统思想被自觉、不自觉地运用到法律调整领域的结果,或者说是在法学领域对系统规律独立认识的成果。经济法学的一些概念和原则,实质上是系统科学的概念和原则在法学领域的不同语言表述。(一)从对经济法产生的根源和本质的揭示看经济法理论中的系统科学思想本世纪初,资本主义各国在经济政策上,都开始将国家调节与市场调节相结合并逐步协调起来,在实践中根据经济形势的变化不断地调整二者… 相似文献
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孔子继承周代的礼乐文化,特别是受到春秋霸政时期贵族"礼"文化的直接影响,赋予制度之礼以人文教养的意义。孔子认为,缺乏对礼的敬畏导致违礼,没有勇毅的担当精神使得守礼不笃。学礼、守礼与敬礼,并持之以恒地守秩序与规矩,看似平凡的礼在日常交往中凸显出神圣性。文质彬彬、知书达礼成为有礼仪教养的君子的标识,并赢得人们的仰慕与尊重,从而起到引领社会风尚的作用。孔子开创的礼仪之道,遵秩序、守规矩、重教养,既可以治国安邦,又可以经世济民,在日常的社会实践中彰显出人的尊严与价值,寄予着深厚的人文精神追求,是中国人安身立命的信仰之道。 相似文献
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在藏区的辩经学院中,辩经是学习佛法的一种最为重要的途径。它在僧人的学习过程中是不可或缺的。简单地介绍了藏传佛教僧人辩经的过程和程序,辩经的仪式以及辩论中的身体动作和情绪等。大量利用了人类学的方法和思路,对辩经中遵循的规则和秩序以及人物情绪调整的方法和习性、辩论功能进行了描述。 相似文献