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401.
文化是一个民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带.它作为一种精神现象和观念形态既渗透在社会生活的各个方面,也存在于政党生活的内部.党的十七大报告明确提出建设和谐文化与和谐政党的伟大任务,如今面临新世纪的世界文化风云激荡、交错融合的新形势,中国共产党作为我国长期的执政党,一定要高度重视党内和谐文化的建设.  相似文献   
402.
403.
犯罪是人类社会发展到一定历史阶段出现的社会现象。随着我国社会主义市场经济的发展,各种犯罪在规模和数量上都呈现出量多面广、社会危害日益严重的趋势。根据经济学的观点,那种不计成本的犯罪预防手段已逐渐成为市场经济的“弃儿”。市场经济条件下,有必要研究犯罪成本,积极做好罪前预防工作,从而达到犯罪预防上人力、物力和财力的“效益最优化”。  相似文献   
404.
自甲午战争始,日本军国主义给中国人民带来了深重灾难,二战中日军的暴行更是罄竹难书。中国政府不念旧恶,以德报怨,宣布放弃国家战争赔偿。然而,日本右翼势力却不思悔过,屡屡翻案。在沉默了半个世纪后,中国受害者终于挺身而出,掀起了波澜壮阔的索赔大潮。  相似文献   
405.
选人用人制度作为社会政治制度和体制的重要内容,对社会的进步与发展起着关键作用.一个国家、一个民族,甚至一个部门、一个单位,只有建立起科学的选人用人制度,把德才兼备的人才选拔到组织和领导者岗位上来,社会才能进步和发展;反之  相似文献   
406.
学生在学习哲学的过程中,常常会出现相关概念的混淆,即哲学概念的泛化。所谓泛化,按心理学的解释,就是对相似事物还未完成分辨清楚时所作出的相同的反应。(曹日昌《普通心理学》第231页)就哲学概念的泛化来说,则是学生对相似的哲学概念或与其他概念之间还未分辨清楚时所作出的相同的反应。产生泛化的原因是复杂的,除了相关概念本身的相似性以及教师在教学上的缺陷等客观原因外,主要的还是由于学生本身的各种心理因素等主观原因造成的。然而,泛化的产生和发展趋势是有规律性的。掌握这个规律性,对于提高哲学概念教学的质量无疑是重要的。本文仅就学生哲  相似文献   
407.
有一种观点不时地提到我们面前,这就是:中国由于经济、文化落后,应当在民主革命之后,建立一个资产阶级的共和国,让资本主义有一个充分的自由的发展时期,然后再搞社会主义。持有这种观点的人,显然对于近现代中国社会的实际状况和中国革命的历史经验缺乏应有的、正确的了解。为了弄清楚这个问题,我们有必要回顾一下近现代中国的历史。  相似文献   
408.
前不久回老部队,那如火如荼的群众性科技大练兵场面给我留下了很深的印象──在偌大的训练中心模拟大厅内,电子屏幕上闪烁着各类指挥信号,成千上万个指令、数据,经过百余台计算机处理传向所属部队,数十名指挥官和参谋人员在高技术“战场”上紧张地布阵兵,作战意图一步步得到实现;到了基层连队,看到空余时间战士们不再是串老乡、闲聊天,而是聚精会神地被吸引在一台台微机旁边……此情此景,令人感慨万千,仿佛看到了我们人民军队从当年的骡马化、摩托化、机械化,正向信息化、现代化快步迈进。当90年代初,海湾战争烽烟骤起的时候…  相似文献   
409.
孙作用 《工会博览》2009,(2):133-133
要实现文化的繁荣发展,必须要解放思想、转变观念,树立和落实新的文化发展理念。要充分认识到只有大力加强农村文化建设,发展先进文化,才能为全面建设小康社会提供精神动力、智力支持和观念保障,不断推动社会主义新农村建设,促进社会和谐。  相似文献   
410.
孙道荣 《廉政瞭望》2010,(18):31-31
我很害怕拍集体照,因为老是担心自己会在摄影师摁下快门的瞬间眨眼。一张几十人的合影.你总能够找到几个闭眼的人。  相似文献   
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