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民国的人与事,有许多在今天都不可思议。我有时翻阅彼时的报刊,见读书人的种种文字,心甚向往,觉得今人已不复有那时的冲荡了。中国的历史,六朝与唐宋时的士人有几分傲骨,给时光留下了诸多亮色,后来的读书人就难见那样的气象了。唯有民国初年前后,风气大变,狂士辈出,遗绪一直延续多年。 相似文献
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北京的西城区是出诗人的。当年启功与张中行曾在后海对诗,谈论古今诗趣,如今都成了神往不已的故事。我的友人中写诗的很多,大多住在西城区。我也在西城区工作 十余年,对此地的今昔之变只是觉得,却不能言得。看到诗人的作品和心得,才知道自己的感触也很微薄,不及那些漂亮诗句的幽深,也无心绪的涟漪。西城区可写的东西真多,更深的题材还有待于展示出来。仅历史人物就颇可一谈,鲁迅、梅兰芳、李大钊、程砚秋等是说不完的话题。还有诸多的遗产地:北海、什刹海、历代帝王庙、白塔寺……新时代的代表者有金融街、平安大道、新街口等,真是一时说不全名字的。诗人于此会大发诗兴.画家也能找到对象,至于小说家者流.说不定于此有回肠荡气之咏,见古人而落泪.思今世而慨然吧。 相似文献
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有一段时间,也就是经济刚起飞的时候,一种理论流行了:我们这个时代,不再需要文学。这个看法曾使许多热爱文学的人颇感沮丧,而现实的发展也证明了这个咒语的应验。不过这里的关于文学的概念,似乎与先前的流行概念有别。它指的是纯文学,好像并不包括消费艺术,比如通俗、艳情小说等等。在城市化与工业化膨胀的时代,听不到作家的声音也许是自然的,因为它提供不了粮食和住所。这使我想起托洛茨基的一段话,大意这样:在剧变的时代,文学有时是无用的。鲁迅后来受此启发,在一次讲演中叹道:“一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。自然也有人以为文学革命是有伟力的,但我个人总觉得怀疑,文学总是一种余裕的产物,可以表示一民族的文化,倒是真 相似文献
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刘庆邦:在温情与冷意之间 总被引:1,自引:0,他引:1
我和刘庆邦先生不太熟,只是在会上见过几面.他给我的印象是内倾,寡言少语,有点江南人的文弱,一点不像是河南人.八十年代,在一本什么杂志上看到评论他的文章,这才注意到他的作品. 相似文献
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