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1.
我们这儿出现了“慈善缺位”,我想这大约缘于中国的公民意 识和公民文化的缺位。在“臣民文化”中,公共事物的决策权、管 理权、参与权被牢牢地掌握在统治者手里,作为“臣民”,你不必 也不应该具有责任意识和权利意识,做一个听话的“顺民”或者 “良民”才是本分。  相似文献   
2.
我们总是习惯于由我们来决定告诉公众什么,较少考虑公众想知道什么和需要知道什么。如果总是自言自语、直奔主题地为其所在的组织评功摆好、歌功颂德,那么新闻发言人发布的新闻性、对于媒体的吸引力和在公众心目中的公信力便会大打折扣。  相似文献   
3.
论宋代农村词的创作心态和艺术特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
尚继武 《前沿》2005,(7):222-226
宋代农村词蕴含了词人复杂的文化心态,其雅化和净化的创作取向带来了新的艺术特色,为词坛提供了新的抒情范式,反映了宋人不断变革的词学观念和推尊词体所取得的成果。  相似文献   
4.
第一,凡属于应由人大讨论、决定的本行政区域内政治、经济、文化等重大事项,由人大制定地方性法规或作出决定;凡属于政府行政管理职权范围内的事项,由政府制定规章。第二,凡涉及平等主体之间民事关系调整的事项,由人大制定地方性法规;属于政府内部各部门相互关系调整的事项,由政府制定规章。第三,凡涉及对政府实施监督或者规范政府行为的事项,由人大制定地方性法规;属于应由政府自行决策的事项,由政府制定规章。  相似文献   
5.
1989年11月,我们在应用干血纸ELISA诊断绵羊肝片吸虫病的基础上,试用干血纸ELISA对庆阳地区牛肝片吸虫病发生较为严重的子午岭边缘地带的合水、正宁、宁县、华池4县10乡33个自然村289户饲养的544头耕牛肝片吸虫自然感染状况进行了血清学检测试验。  相似文献   
6.
坚持共性和个性方法论原则广泛深入宣传延安精神李堆尚一、坚持共性和个性相区别的方法论原则,着重宣传延安精神的实质内容及其现实意义延安精神是抗日战争时期在延安和陕甘宁边区的产物,是当时"延安人"所具有的精神素质和工作、生活作风。它作为特定历史时期和特定地...  相似文献   
7.
各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团农业农村(农业、农牧)厅(局、委),卫生健康(卫生计生)委,住房城乡建设厅(局、委),文化和旅游厅(局、委),发展改革委,财政厅(局),生态环境(环境保护)厅(局):为深人贯彻习近平总书记关于农村“厕所革命”的重要指示精神,落实《中共中央办公厅国务院办公厅转发<中央农办、农业农村部...  相似文献   
8.
<正>2020年4月22日,是国际无产阶级革命的伟大导师列宁诞辰150周年纪念日。在缔造和领导世界上第一个社会主义国家的岁月里,列宁曾与近百位中国人亲身交往。其中一部分是参加十月革命的中国战士,李富清等中国战士还曾担任列宁的卫士;另一部分是赴苏学习和工作的中国共产党人。此外,陈独秀曾作为中共代表,于1922年参加了列宁主持召开的共产  相似文献   
9.
广西在改革开放新时期中,坚持社会主义主体文化,传承我国优秀的传统文化,吸纳外来文化的优秀成果和在新的实践中不断派生出来的新的文化因素和文化理念,使党的先进性文化建设呈现出浓郁的民族特色和强烈的时代特色。  相似文献   
10.
三苏父子已融入眉山历史,“三苏文化”已成为眉山文化的代称。文章认为“三苏文化”与“坚韧图强,求是创新,团结进取,苦干兴眉”的“眉山精神”有历史的内在联系,对眉山地区社会、经济、文化发展的现实指导意义十分独特而重要。因而三苏的思想和人文精神、眉山精神、过去、现在和将来均是激励眉山人民继承创新、开拓前进的动力。  相似文献   
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