哲学智慧的智慧追问

智慧不是哲学所独有的,但哲学的智慧有其特定的含义,古希腊哲学家对此作了深入的探讨;智慧不是现成的知识,而是一种寻根究底的趋于无限和永恒的创造性探索活动及其方法,一种寓于人的内在本质之中的抽象思辨能力和素养;智慧不是生活中的小聪明,而是对于宇宙人生的彻悟和通察。     

哲学会“破产”和“消灭”吗?

20世纪的20-30年代,胡适与张东荪曾就"哲学之将来"展开过论争。胡适的"哲学破产论"夸大乃至神化了科学的作用。马克思在其早期著作曾屡次提到"消灭哲学"以及哲学的"丧失",其真实涵义都是指哲学向世界、理论向实践的转变。哲学具有不可替代性,不仅有将来而且有辉煌的将来。     

明代廉正诗鉴赏

诗是传统文化的菁华、文学艺术的奇葩。孔子云：＂诗言志也＂,明代的清官廉吏们,常撰文述怀,明志明誓,讽贪刺虐,写下了无数首清廉正直的诗篇。捧读那些锦句华章,虽然隔了数百年的岁月风烟,可那份风骨凛然透过字里行间扑面而来,依然让后人感动向往,心生见贤思齐的情怀。绢帕蘑茹与线香,不资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。这是明宣宗年间任兵部侍郎的于谦所作的《入京》诗。     

生存论解释与本体论追问:从马克思的"现实本质"定义谈起

人学逻辑是贯穿马克思主义学说形成史的一条隐性线索。人学思想是马克思主义哲学的有机构成部分,"人的本质"问题在该思想中居于核心地位。马克思先后对人的本质给出过不同定义,其中以《关于费尔巴哈提纲》中的"现实本质"定义最具代表性。事实上,人的本质问题究其根本是一个哲学问题,有其终极向度,"现实本质"定义的生存论解释不能代替本体论追问,而本体论追问的必要性源于人性的复杂性、矛盾性、二重性,也就决定了人的本质定义之多维性、多元性、多义性。     

36年前的年货往事

正俗话说"过了腊八就是年"。从腊八节这一天开始,年味渐浓,便进入了"备年货"阶段。36年前置办年货的往事,总让人难以忘怀。上世纪六七十年代,物资十分匮乏,一些主要的民生物资皆凭票"计划供应",而且城市户口才能享受。每年元旦前,居民们都会领到第二年一整年的花花绿绿一叠票券,如肉票、鱼票、蛋票、豆制品票、白糖票、布票、棉花票、肥皂票、煤球票、煤油票、火柴票等等,数额都是按人头定量发放的。五人以上的大户分到的东西多一些,五人以下三     

社会主义核心价值观的完善和深化

社会主义核心价值观的凝练和概括是一个在实践中不断完善和深化的历史过程.一种核心价值观的完善和深化比其提出所要经历的时间要长得多,它不仅要反复接受实践的检验和理论的凝练,而且要落实和融会于百姓的日用生活之中,使之日益社会化和大众化.在积极培育和践行社会主义核心价值观的同时,对实践检验的效果进行及时的反馈和理论的总结,并在此基础上经过多次的反复,提炼出更为简明、更为成熟的社会主义核心价值观,仍然是理论工作者的历史使命.     

依托环首都经济圈 大力发展现代服务业——略论张家口市经济发展路径选择

张家口市在为首都经济圈发展疏解资源环境困局,延展其发展的外层空间的同时,应当主动承接其总部经济的外溢,适时整合资源,转型改造、提档升级我们的传统产业,还必须大力实施人才强市战略,高度重视智力资本,招才引智,超常规突破性规划发展路径,踏踏实实推进现代服务业,实现我们的绿色崛起,高速发展。     

微博等网络平台在学生党建工作中的应用探讨

准确把握新形势、新方向,创新工作思路和方法,开拓信息化、网络化学生党建工作新领域,是新时期高校党建工作赋予高校党务工作者的最新使命。高校网络党建的具体措施如下:将高校党建工作全面推向"微时代";依托信息化资源创新网络党建长效机制;建立健全高校网络党建工作制度;提升网络安全意识。     

论柳亚子在南社中的作用

南社是中国近代史上第一个以推翻封建统治为宗旨的革命文学团体,以诗文为革命的号角和武器,与顽固的封建专制及封建旧文化进行顽强的搏斗。柳亚子是南社的主要代表人物,南社的革命豪情和英勇斗争精神鼓舞培育了他,同时他也是南社革命精神始终不渝的坚持者和发扬者,是南社"不可无一,不可有二"的重要人物。总之,柳亚子在南社中的作用是巨大的,可以说没有他的全心付出就没有南社当时的辉煌与成就。     

＂养鸡大王＂孙相明

孙相明,一个领导着153家养鸡户的禽业养殖专业合作社理事长,一个日产无公害鸡蛋7万枚的养鸡场老板,一个用不到2万元的简易设备代替了价值30多万元的自动化养鸡设备的“发明家”……这究竟是一个怎样的人呢？