言路畅通是执政的“预警机制”

得民心者得天下，失民心者失天下。这是中国古人总结出来的一条政治规律，《大学》有言：“道得众则得国，失众则失国。”“得众”，即是得民心。     

传统村落的“活化”保护对珠海城市发展的价值与路径研究

传统村落的自然形态和典型建筑是空间的见证物,附着在建筑物上的非物质文化是当时居民们生活形态、精神气质、传统文化的真实写照,这些文明因素既是中国传统人文智慧和精神的体现,也是治疗"精神断层"的城市病不可或缺的宝贵资源。保护和发展传统村落,对于促进城市多元文明共存,提升城市发展核心竞争力有着不可替代的作用。探索当下传统村落与城市和谐共生形成可持续发展的"城市共同体",正是珠海传统村落本身之于城市发展的价值和意义所在。传统村落"活化"保护的路径探究要区别对待,充分运用各种保护方法使传统村落与"城市共同体"共生共同发展,把我们的城市打造成为充满魅力的精神家园。     

养殖场上的“女人花”

她虽然外表朴实无华,但却是一位坚韧、刚强,富有胆识和气魄风范的女性.经过几年的打拼,她固定资产达100多万元,年收入都在50万元,她就是二师二十七团十连养殖户褚瑞芬. 2004年,在兵、师、团政策的扶持下,褚瑞芬和丈夫开始着手从事养猪事业.从起初的108头发展到如今的3000多头,养殖场发展到3000平方米,每年收益将近四五十万元.     

总结边境外宣工作经验 推进国际传播能力建设

正2018年3月19-24日,中央党史和文献研究院调研组徐向梅、朱艳圣、熊道宏、年玥等同志赴广西调研边境地区国际传播能力建设情况。在广西壮族自治区党委宣传部的协助和安排下,调研组同志与广西自治区委宣传部、自治区文化厅、自治区外侨办、广西社科联、广西贸促会以及广西日报社、广西人民广播电台和广西电视台的有关同志进行了座谈,同时深入     

禁《水浒》的那些事

一 “花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!” 这是清代顺治年间苏州大才子金圣叹被处死前留下的含着血泪的幽默段予。后世人读到这则故事,不由得一声长叹：读书人,真命苦。     

薪水与贪腐:从曾国藩借钱过年说起

曾国藩为什么借钱过年 清朝道光二十一年（1841年）十二月二十一日，三十一岁的翰林院检讨（从七品，大约相当于现在国务院部委的副处级）曾国藩在给父母的一封家书中写道：     

宝鸡合力叉车厂开展“两学、三比、三提高”活动

近日,陕西宝鸡合力叉厂党委在党员队伍中开展“两学、三比、三提高”活动,进一步提高了党员的素质,增强了党组织的凝聚力和战斗力。“两学”就是利用党支部“三会一课”等形式,组织党员学习党章和     

“刘少奇与中国共产党“学术研讨会综述

在中国共产党建党８０周年前夕 ,由中共中央文献研究室第二编研部、中共上海市委党史研究室和湖南刘少奇纪念馆联合主办的“刘少奇与中国共产党”学术研讨会 ,于２００１年４月２６日至２９日在上海举行。全国政协常委、刘少奇同志的夫人王光美 ,中共中央文献研究室副主任陈群 ,中共上海市委常委、组织部部长罗世谦以及老同志胡立教 ,江苏省政协副主席胡福明等出席了开幕式。会议收到来自全国各地的论文１７０余篇。参加这次研讨会的专家、学者们围绕“刘少奇与中国共产党”这一主题 ,对刘少奇的早期思想转变、党建思想以及对社会主义建设道…     

实践之树常青理论不是终结--对黑格尔“哲学是黄昏到来时才起飞的密纳发的猫头鹰”咒语的破译

张森年的“实践之树常青、理论不是昏鸦——对黑格尔‘哲学是黄昏到来时才起飞的密纳发的猫头鹰’咒语的破译”一文指出,黑格尔的这句名言长期以来被人们视为当然之真理,认为它所揭示的仅仅是理论对实践的依赖关系,表述的是理论对实践的相对滞后性这样一个事实。但是,这句名言同样体现了黑格尔思辨哲学的晦涩性,它的深层内蕴是:第一,哲学是“事后的概括者”,只有黄昏到来时才予起飞;第二,哲学是万应大全式的“终结真理”。它表述的是理论滞后于实践的正当性。     

第五期非洲中青年外交官讲习班在外交学院举行

一　　为加强对非洲外交官的工作 ,增进中非友谊 ,经外交部批准 ,外交学院于 2 0 0 0年 1 0月 9日至 2 9日举办了第五期非洲中青年外交官讲习班 (法语班 )。参加讲习班的学员共 2 5人 ,其中 2 4人来自非洲 2 3个讲法语国家 ,1人来自非洲统一组织。学员中司级 5人 ,处级 1 0人。讲习班分两个阶段进行。前 8天在北京期间 ,参加了“中非论坛”的主要活动 ,听取了外交学院曲星、李军和王瑞华三位老师讲授的《中国对建立国际政治经济新秩序的主张》、《中非关系》和《中国概况》等讲座 ,游览了名胜古迹并观看了文艺节目 ;后 1 2天赴兰州、贵州、…