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21.
马来西亚当前的若干经济问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
马来西亚当前的若干经济问题庄礼伟一、1995年马来西亚经济的总体回顾马来西亚过去一向是以其丰富的自然资源及其初级产品为其经济支柱,其中天然橡胶产量和出口量居世界第一,棕榈油、椰子、胡椒、锡矿、木材等产量也居世界前列。自80年代初马哈蒂尔执政以来,马来...  相似文献   
22.
人的价值至上,人的权利至上   总被引:2,自引:0,他引:2  
2003年11月23日,于光远、任仲夷等长者,廖冰兄、袁伟时等艺术家和学者,以及来自广东各个界别的年轻的专业人士们在广州举行集会,共同见证一个以共同价值观为纽带的民间社团——广东人文学会的诞生。这个共同价值观就是人文主义。 什么是人文主义?简言之,就是把世界上一切政治、经  相似文献   
23.
上海人陈丹青在北京愤怒了,上海人陈逸飞累死了,上海人余秋雨先前说要“封笔”,现在又宣布即将复出了。这就是现在的上海的大事记。寂寞的上海。不由得怀念起“老上海”的多元与热闹。一说起“老上海”,许多人会立刻想起美女月份牌、有外籍侍者的咖啡馆里的缱绻情调、气氛暧昧的有轨电车、王家卫(《花样年华》其实是一个上海故事)、张爱玲等等。构筑当代中国人的“老上海想象”的元素,其实也包括  相似文献   
24.
全球财富地图   总被引:1,自引:0,他引:1  
何谓财富?一切有价值的、能带来幸福的事物。 财富具有相对性,例如“精神财富”,此人的精神财富在彼人眼中,未必就那么有价值,谁也不必强迫谁;又如金银之类,在通行以货易货的古代部落那里,不过是又傻又沉的累赘罢了。  相似文献   
25.
近来有若干海外观察家认为,中国领导人既不会复制欧洲的“第三条道路”,更不会走急剧变迁之路而导致政经失控、社会涣散,而很有可能放大新加坡的经验,走一条既开明又有控制的谨慎、稳妥的发展道路。  相似文献   
26.
百年来台湾文化的源流、属性与变迁   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文旨在论述近代以来台湾文化的源流、属性与变迁。台湾文化有两大源流:中华文化与西方文化;由于历史上与日本、美国和中国大陆的关系,台湾文化一直处在文化冲突与交融的前沿地带,并逐渐形成多元共存的格局;百年来文化冲突、交融、演化的结果,一种与中国大陆文化血脉相连同时又具有浓郁地域特色的“台湾文化”已经形成。  相似文献   
27.
“发现”“香格里拉就在云南迪庆”的人,其主要理由是迪庆藏族自治州从外貌到内涵都与《消失的地平线》对“香格里拉”的描述相吻合。把一个虚无飘渺的乌托邦硬生生地与一个差强人意的现实地点等同起来,这是索隐派的毛病。在红学中所谓“索隐”,就是指试图发现《红楼梦》所写的内容都“真有其人、其事、其地”。王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》在论证“林黛玉就是董小宛”这个“重要学术观点”时,其论证方法如下:小宛名白,黛玉名黛,粉白黛绿非常对称;小宛爱梅,黛玉爱竹;小宛善曲,黛玉善琴;小宛善病,黛玉亦善病;小宛癖月,黛玉亦癖月,所以,林…  相似文献   
28.
最前卫的和最传统的零距离共处,这就是华人先辈们参与全球化的个性化方式。  相似文献   
29.
仁者胸怀与务实精神———读《邓小平文选》,悼一代伟人庄礼伟一、一位具有务实精神的仁者毫无疑问,不久前去世的邓小平是20世纪的一位伟大人物,尽管他比当代中国的许多政治人物都要谦虚,说自己“能够对半开就不错了”。【1】在这位政务活动家、革命家、思想家、改...  相似文献   
30.
奥运三章     
庄礼伟 《南风窗》2008,(16):50-52
北京奥运既然是以"人文奥运"为目标,那么与奥运相关的一切事项,都应以人文主义为指针,而不能仅仅满足于办一场盛大的中国文化秀。奥运前中国的国际政治环境如果说围绕奥运和西藏问题的中国与西方之间的对抗与喧哗,仍然只是聚焦于具体政治议题的表层对抗,那么在水面下搅动起这些波澜的因素又是什么?中国与西方真正发生剧烈的肉体碰撞,是在19世纪。此前西方对中国的观感仍然是朦胧的和主观的,例如17、18世纪欧洲的一些文化人怀着对西方君主专制的痛恨,把中国想象成一个由贤明皇帝领导下的现世乌托邦,这位皇帝从哲学家和知识分子中间选任官员,政府公正,国家太平。  相似文献   
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