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21.
2001年8月10日,减灾委办公室在民政部内召开了减灾委联络员会议。科技部、建设部、水利部、农业部、环保总局、地震局、气象局等部分成员单位的联络员参加会议,灾害防御协会的代表列席了会议。会议讨论了将于9月2O日-21日召开的“推动实施国家减灾规划座谈会”的筹备情况及下一阶段减灾工作的思路。经过讨论,大家认为: 相似文献
22.
由中国科学院沈阳应用生态研究所博士生导师裴铁王番研究员等专家编撰的《自然灾害非参数统计方法》一书 ,近日由科学出版社出版发行。本书紧紧围绕非参数统计方法在自然灾害研究中的有关问题 ,利用大量的科学实验数据和考察资料 ,参考了国内外有关文献 ,对自然灾害的统计分析进行了系统、全面地总结 ,从而对自然灾害研究和防灾减灾工作具有现实意义和较高的学术价值。该书所选用的方法在数学理论上有坚实的基础 ,技术先进且方法可行。作者创造性的把非参数统计方法应用到灾害研究 ,使过去难以处理的非数量化资料 ,直接服务于自然灾害的研究… 相似文献
23.
西部大开发与民族问题 总被引:1,自引:0,他引:1
中国西部70 %以上是民族地区 ,西部问题的重点是民族问题。在东西部差距扩大到一定程度后 ,必须采取有力措施缩小东西部差距 ,促进各民族各地区的共同繁荣。为此 ,西部大开发要紧紧抓住民族区域自治法这个法宝 ,尽快使西部民族地区赶上中部和东部地区 相似文献
24.
25.
古代帝王,无论是明于治道励精图治的,还是昏庸腐化恣情声色的,在讲政治上却有着惊人的一致性.他们要求臣民的,第一是忠,第二是忠,第三还是忠.历代王朝对已故名臣追赠谥号用字,首选的便是"忠","文忠"如颜真卿、欧阳修、苏轼、张居正、林则徐、李鸿章等;"忠武"则有诸葛亮、郭子仪、岳飞等,"忠肃"则有于谦等.既然"忠"是臣民的最高道德准则,那么,身体力行这一准则,"为国尽忠"的忠臣就理所当然该受到"国家"亦即皇帝的表彰奖励信任重用了;然而,事实却往往与此相反,忠臣常常不得善报.就说备受张煌言推崇、为西湖增添爱国主义政治意蕴的岳飞和于谦这不同时代的两位少保,堪称忠臣楷模,最终却被皇帝老官视为心腹之患,必欲除之而后快.…… 相似文献
26.
如何既能享受到城市的美好,又能克服“城市病”?这就需要智慧.所谓“智慧城市”,就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息,从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应.即利用先进的信息技术,实现城市的科学管理运行,促进城市的和谐、可持续发展.创建智慧城市,就是让城市“不得病”“少得病”,有了病之后“快治病”,让城市更加便民、利民和惠民,让市民与城市融合在一起. 相似文献
27.
<正>中国人的习惯,不到不得已,不打官司。一旦对簿公堂,就得分出个是非曲直。有专家说,维持社会运行秩序的有两套游戏规则,一是道德底线,这靠自我约束;另一是法律底线,需用法律约束。随着依法治国理念的逐渐深入人心,打官司已经不再是一件迫不得已的事。用法律来调整人与人之间的社会关系,这是社会的进步。但在司法实践中,一些地方仍然存在着打官 相似文献
28.
29.
形而上学思维的重要特点是把事物当作一成不变的东西去研究,形而上学者的理论旨趣是构建超时空的永恒真理。马克思恩格斯之所以批判蒲鲁东、杜林、三大空想社会主义者以及费尔巴哈等人,是因为这些人的理论都具有形而上学性。蒲鲁东沉溺于追求经济学中的“不变规律”和“永恒原理”,杜林迷恋于制造“最后的终极的真理”,三大空想社会主义者热衷于建立“永恒正义的王国”,费尔巴哈执着于阐释适合于“一切时代、一切民族、一切情况”的道德准则。马克思恩格斯对这些形而上学理论的批判对于构建中国特色哲学社会科学具有重要启示。为了构建具有现实性、具体性和历史性的中国特色哲学社会科学,不仅要在思想方法上破除“永恒原理”情结、“一般规律”情结以及“抽象范畴”情结,还要在研究方法上拒斥“先验主义”的方法、“还原”的方法以及从“抽象的人”出发的方法。 相似文献
30.
农村联席例会制度,即每月28日晚,定时召集村"两委"干部、全体党员、村民代表、红白理事会成员、致富能手和离退休在村居住的公职人员等开会,总结村里上月的工作,公开村里的政务和财务,安排布置下月工作,通报下月大项财务支出,学习有关农村政策和法律法规,收集、排查群众反映的热点、难点问题,互相沟通思想,化解矛盾和纠纷。 相似文献