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41.
福柯曾经一度十分迷恋文学,并且也写过大量的文学评论文章。可以说,文学曾经给予福柯极为深刻的启发。尤其是,福柯从巴塔耶、布朗肖那里发现了“异质”、“越界”和“外界”经验;而这些正是福柯一直孜孜以求的,关于“外部”的思想和体验。因为渴望自由,福柯通过文学和语言的“越界”,希望真正达到思想的自由空间。不过,上个世纪60年代末以后,福柯基本不再直接谈论文学;他转而谈论“话语”。在他看来,文学就是一种话语空间;它直接就是话语操作和实践。同时,福柯进一步认为,作为虚构的文学在本质上和真实的思考是趋同的。更重要的是,文学就是自由,就是反抗,就是“反记忆”。 相似文献
42.
张中 《安徽警官职业学院学报》2009,8(5):82-86
游戏概念古已有之,康德和席勒将物质性的游戏提升为精神性的游戏。但在西方现代美学中,维特根斯坦和伽达默尔分别创制了语言游戏和艺术游戏的概念。他们将游戏与日常语言运用和艺术真理(意义)解释结合在一起,从而使游戏焕发了新的生命和活力。同时,维特根斯坦通过语言游戏"治疗"了哲学和美学;伽达默尔则通过艺术游戏"理解"了艺术的存在方式——他们都以"游戏"为切入点开启了自己的哲学、美学新篇章。他们的游戏观既有相似,也有不同——这些都需要我们去细细考索和重新审视。 相似文献
43.
论刑事诉讼的证明标准 总被引:1,自引:0,他引:1
证明标准是用以衡量对刑事案件的证明是否达到法律所要求的程度的具体尺度,不可避免地带有司法人员的主观判断因素,故有必要确立一个主观标准,同时,为防止其随意性,又必须确立一个客观标准予以限制,惟有二者结合,才得以保证案件处理的质量 相似文献
44.
刑事诉讼原则是对刑事诉讼主体进行刑事诉讼活动具有普遍指导意义的行为准则。一方面,刑事诉讼原则是作为刑事诉讼的具体制度、规则和程序的基础和依据而存在的;另一方面,它又是刑事诉讼法律规范本身。由于我国学者就这一问题的理论研究多局限于对刑事诉讼法条文的注释上,从而在总体上尚未能形成一个完整的刑事诉讼原则体系。笔者借《刑事诉讼法》修改之机,提出一个初步的刑事诉讼原则体系的框架,以飨学界同仁,同时供立法部门参考。一、“刑事诉讼原则”称谓的确定名不正,则言不顺。就本文的主题而言,我国刑事诉讼法学界长期存在着“刑事诉… 相似文献
45.
46.
张中 《中共四川省委党校学报》2013,(1):102-109
在任何时候,自由都首先是个问题.这一问题不仅体现在我们对它的体验是含混模糊的,也表现在“自由”概念本身的意义复杂和多元性.在考察人类文明史的时候,我们会发现自由其实更多的情况下体现为一种“关系”.事实上,自由的外在与内在之区分其实并不那么重要,重要的是如何实现自由.我们认为,自由意志保证了人的主体性之实现,也使人能够深切地体验到自由.不过,在海德格尔看来存在的意义即是自由与超越.那么,作为存在的反映,审美(或艺术)正是自由的完美而确切的表达.换言之,在审美中人能实现真正的自由,从而也能实现自我超越. 相似文献
47.
48.
现代社会,生活复杂,社会分工日益明确细密,同时,工商业发达,交易日渐频繁。在从事交易中,若一人事必躬亲,凡事均由自己去做,亦非其精力、能力所能及。加之,现代企业勃兴,企业规模日渐扩大,在一些私营企业中,雇用他人从事一定的企业活动,实属必然。这样在法律... 相似文献
49.
张中 《安徽警官职业学院学报》2010,9(2):87-90
梅洛-庞蒂的现象学是以知觉为起点的。在这一基础之上,梅洛-庞蒂强调身体的作用和价值。梅洛-庞蒂早期研究借助于知觉.从而将身体从意识哲学的阴影中解放出来。并且为了避免胡塞尔的“唯我论”困境.他还提出了“身体间性”、“世界之肉”等概念。而在其后的研究中,梅洛-庞蒂发现自己并不能够真正避免自我中心主义.所以他就开始关注语言问题-他希望通过语言来理解世界和他人。只是这些并不能解决自我与他人、存在及其理解的困难。所以他最终只能强调共存与共生。总之,梅洛-庞蒂的哲学强调一种“交织”、“互逆性”的“配置”和知觉的基础地位.它是一种“含混的哲学”。 相似文献
50.
刑事司法程序是本次中国司法文明指数体系的一个的重要一级指标,我们选取了6项二级指标进行了评估,通过问卷调查和数据分析,可以得出以下结论 :刑事司法程序没有全面贯彻无罪推定原则,侦查行为的合法性和有效性亟待提升,审查起诉活动需要严格规范,刑事审判的公正性缺乏保障,刑事执行存在违规保外就医、不当减刑等问题,刑事司法缺少有效的诉讼救济途径。 相似文献