解放思想 大胆探索 加快改革——首都理论界学习邓小平重要谈话座谈会讨论综述

1992年4月13日,中共中央党校哲学教研部发起举办了“学习邓小平重要谈话理论座谈会”,首都理论界60余位专家学者参加了会议。与会同志紧紧围绕邓小平同志的重要谈话,就一些重大的理论和现实问题展开了热烈的讨论。现将主要观点综述如下:     

实施“三推六制四提高”工作机制全面加强农本寸基层组织建设

针对新形势下一些农村出现的“两委”班子不协调、不团结、“两张皮”和干部素质不高等问题,去年以来,鹿泉市委在深入调研的基础上,建立并实施了“三推六制四提高”工作机制,使全市208个村两委班子建设发生了明显变化:一是由原来的工作随意性大、不按制度办事,向规范化、制度化转变;二是由原来的“一言堂”或少数人说了算,向民主化、程序化转变;三是由原来的争权夺势、争名夺利,向抓工作、干事业、求发展转变。一、全面实行“三推”,着力解决农村干部难选、群众公认度低、发展经济能力差的问题“三推”就是把农村中的致富能手按一定比例推选…     

试论《廉政法》责任主体范围的界定

确立《廉政法》责任主体,要明确几个区别:行政类立法与刑事立法的区别;“社会公务”与刑法上“公务”的区别;公务人员与国家工作人员的区别;公务与劳务的区别;公务组织与公务人员的区别。     

日本大学的改革与发展

本文在分析日本大学改革背景的基础上,评述了制度改革的内容及所起的作用,进而对目前的改革与发展趋势进行了探讨.     

食品召回法律责任研究

三鹿事件中的大范围召回和《食品安全法》中对召回的确认,引发了人们对食品召回的关注。食品召回责任来源于法定义务,具有经济法属性;食品召回义务与食品违约中的后契约义务存在诸多差别,同时食品召回责任不同于瑕疵担保责任和食品侵权损害赔偿责任,是一项独立的经济法责任,不应将其纳入产品责任法的调整范围。     

因时而变

<正>明者因时而变,知者随事而制。——(汉)桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇【释义】聪明的人会根据时势的不同而改变策略,智慧的人会伴随着世事的不同而制定相应的法则。【作者简介】桓宽,字次公,西汉汝南郡(今河南上蔡西南)人。宣帝时举为郎,后官至庐江太守丞。其知识广博,善为文。著有《盐铁论》六十篇。【写作背景】《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集,是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。汉宣帝始元六年,帝国政府召开盐铁会议,对汉武帝时代社会经济政策之得失进行讨论与总结。《盐铁论》以对话的形式客观记录了参会人员的激烈辩论,显示了当权派与非当权派针锋相对的观点和立场。     

国之四维

<正>"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻……礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉"。——(战国)《管子·牧民》【释义】国家有维作为支撑点。一维不存,国家就会倾斜;两维不存,国家就陷入危险;三维不存,国家就处于颠覆状态;四维不存,国家就灭亡了。这四维就是礼、义、廉、耻。礼是社会规范,义是行为标准,廉是不根据自己的好恶行事,耻是不歪曲事实,不以错为荣。维,指房屋四个正方向之外的四个墙角,即房子的四个支撑点。     

既知且仁

<正>知而不仁,不可;仁而不知,不可;既知且仁,是人主之宝也,而王霸之佐也。——《荀子·君道》【释义】对那些虽然才智出众而品德不好的人,绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人,也不可重用;那些既有才智而且品德又好的人,才是君主之宝啊,他们能辅佐君主成就王霸之业。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国时期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"古音相通,又称孙卿。     

到荞麦园去

民以食为天。今天的国民虽然腰里鼓了,吃的东西多了,可真的要是来了朋友、同学、战友,到哪里摆桌请客还是要费些心思的。近些年,私家菜特色馆盛行,人们之所以趋之若骛,除了饭菜高档好吃,给请客的面子抬点儿外,最重要的就是隐蔽性。     

我所熟悉的梁希先生

梁希是我国杰出的林学家、教育家、社会活动家、九三学社德高望重的领导人他长期从事林业教育和林产化学研究,晚年被任命为中央人民政府林垦部（后改为林业部）部长,是中国共产党的真诚朋友,我国近代林学的开拓者和林业界的一代师表。