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民族志研究表明,饮酒习惯是鄂伦春族传统狩猎文化重要组成部分,具有特定功能。近半个多世纪,内外因素交互作用,酒的传统功能发生着转化,呈现酒与"酒"之两难困境。因酒引出的社会问题,在当代人口较少民族世界具有普遍性。鄂伦春族的情况说明:传统狩猎文化因自然环境、生计方式而倾向于饮酒,与酒具有亲和性;而饮酒开始显示出背离、脱离传统功能性质和轨道,发展成为经常性的、并引发非正常死亡的倾向,由基本上的"酒利",演化为基本上的"酒害",也与环境巨变、"转产"一直失利有关。饮酒,某种意义上是一些人口较少民族应对生存压力的一种特殊适应。 相似文献
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正2017年2月,经过调整,我们作为精准扶贫帮扶工作队进驻赞皇县中马峪村。根据以往驻村帮扶经验,如何找准切合中马峪村实际的产业发展道路,成为我们首先要思考的问题。在多次入户调查的过程中,我们了解到,中马峪村是一个有着光荣革命传统的革命老区。抗战时期,中马峪村是赞皇县抗日政府、八路军385旅司令部所在地,杨秀 相似文献
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在全国上下满怀信心学习宣传贯彻党的十八大精神的新形势下,我们迎来了充满希望的2013年。刚刚过去的2012年,对我国人民来说是不平凡的一年。面对日趋严峻的国际经济形势和国内改革发展稳定的繁重任务,党中央团结带领全党全国各族人民,坚持以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,经济社会发展呈现出稳中有进的良好态势。经济运行总体平稳,物价涨幅稳步回落,农业基础地位进一步稳固,社会大局保持稳定,改革开放有新突破。对我区来说,面对前所未有的经济下行压 相似文献
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张伯行(1651年-1725年),字孝先、仪封(今河南兰考境内)人. 张伯行为官廉惠清正,首先体现在他关心民生疾苦、主动无私地去爱民助民上.他本在康熙二十四年就进士及第,授职内阁中书,又改中书省中书,但因遭遇父丧,一直守孝在家.康熙三十八年仪封大雨,城北黄河大堤被冲,随时都有决口的危险.当时的张伯行只能算是一介平民百姓,但他以民生安危为重,独资招募民工堵修大堤,避免了灾害的发生.河道总督张鹏翮十分感动,上书皇帝请求让张伯行以原有职务督修黄河.张伯行接到圣谕,督修南岸堤200里及马家港、东坝、高家堰工程,没拿皇家一分薪水,保质保量完成了任务. 相似文献
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北京“申奥”备受国人关注,2001年2月23日,国际奥委会官员来到北京,走进了央视《焦点访谈》节目。那天,同时走进节目的还有三个中国老百姓,他们代表国人向国际奥委会官员们表达了中国申奥心愿。这三个人中,有一位叫孙钤,北京的士司机,能讲六国语言。 相似文献
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社区防火是城市防火的基础,但当前防火安全形势严峻,隐患较多,所以,必须明确权力与义务,落实安全措施,深入开展消防宣传,加强培训指导,加大执法力度,从根本上消除隐患,尽力减少火灾事故的发生。 相似文献
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说来令人称奇也许难以置信,为使距今1400余年的神秘石窟群落免遭蓄水后的小浪底淹没,文物保护专家们竟从黄河八里胡洞峡出口的峭壁上,把整体石窟“请”到百里外的“千唐志斋”—— 国务院决定抢救千年石窟 滚滚黄河西来,穿越豫晋交界处的八里胡同峡谷后,掉头向南奔腾,当冲到洛阳市新安县西沃乡西沃村时,被东西横卧的青要山相阻,“哗”地一声九十度急转弯向东流去。就在这浪高水急的黄河弯道南岸的峭壁上,有一处神秘的石窟群落。石窟浮雕垂立崖壁,下离水面10米,上距岸边公路10米,因地势险要,难以接近,连当地群众也不知其真面目,只是神秘地流传描述此石窟的一首歌谣:“走塔不见塔(走在山上看不到石窟),见塔不走塔(行在河里),七十二座无影塔。”此石窟是1975年西沃公社开山修路时被发现的,当时并没有引起人们的注意,直到1984年洛阳市文物普查中被命名为西沃石窟并在《文物》杂志上发表专述文章后,才引起了文物保护专家们的 相似文献