管虎转型:超级英雄的出现

在新片《厨子·戏子·痞子》里,管虎对革命者作为"超级英雄"的想象,最终落地在被涂以浪漫主义色彩、被想象为去政治化的多元自由空间的"民国话语"中。新型流感病毒H7N9的流行,恐怕不是为了配合管虎新片《厨子·戏子·痞子》的上映。这部影片讲述了民国31年瘟疫"虎烈拉"肆虐北平城,有4位豪杰冒死绑架日本细菌专家并"智取"解药救万民于水火的故事。这台由3位实力派演     

好莱坞电影重写文化记忆

回到"黄金时代"的过去,投射对"拯救未来"的想象,以及改编19世纪的文学经典以承载21世纪的困顿与思考,成为近两年好莱坞电影最重要的文化书写策略。2013年伊始弥散在中国东中部地区的雾霾,就像依然处于金融危机笼罩下的世界一样,看不到清晰的未来和出路。上世纪90年代冷战终结所带来的全球一体化狂欢,被新世纪以来的反恐战争和金融海啸所击碎。当下的问题不只在     

《北平无战事》中的国共关系

<正>以《北平无战事》为代表的新国共影视剧,实现了从国民党内部视角重述国共内战历史的"新境界"。人们以民国为镜,可以顺畅地完成对当下中国一些问题的反思和批判。讲述1948年国共谍战的电视连续剧《北平无战事》播出不久即引发热议。与一般国共暗战的故事不同,这部剧的亮点在于呈现了国民党内部的反腐斗争,尤其是把之前国共剧中很少出现的蒋经国及其领导的"铁血救国会"塑造为打击国民党贪腐和全心全意拯救"党     

中国式“在路上”

近期，“郭韩大战”成为电影娱乐界的热门话题。郭敬明的《小时代3：刺金时代》于7月中旬登陆暑期档不久，韩寒的“公路片”《后会无期》也接连上映，两个纵横文学市场十余年的“80后”作家，又掀起电影市场的波澜。相比张艺谋、冯小刚等“老”一代明星导演．郭敬明、韩寒显得无所畏惧，因为一种新的电影文化、电影市场已然形成，     

《归来》的文化失忆症

<正>值得追问的是,这种痛彻肺腑的爱为何最终无法化解冯婉瑜内心的郁结呢?这恐怕与去历史化的历史书写建立在对历史的刻意拒绝和规避上有关,使得这部看似涉及"历史"的电影却像患上了一种文化失忆症。很多年后,陆焉识依然陪着冯婉瑜按照约定的时间来到火车站,等待右派分子"陆焉识"从大西北归来,陆焉识举着"陆焉识"的牌子,出站口的大门缓缓关闭,这就是张艺谋新片《归来》     

穿越“雾霾”看到的两个中国简

为何21世纪的国际化大都市会漂浮着19世纪大工业时代式的雾霾，为何去工业化的城市空间会遭遇工业污染的侵袭？如果把雾霾来袭看成是来自“工业社会”的消息，那么对于生活在“后工业时代”的我们来说，雾霾真正意味着什么？     

民国想象,谁的民国?

去政治化的民国想象中渗透着充裕的政治偏见,这就是在这幅风姿绰约的民国图景中唯独没有左翼、革命、苏区、解放区的位置,又正如民国军人的序列中无法看见红军、八路军、解放军的身影。人们"心知肚明"这种民国范儿是谁的民国、是哪一个民国。     

《武训传》重生:禁片里的历史密码

按照当下的流行看法,"武训"无疑是一个具有大爱和慈善精神的人,终其一生"行乞兴学",是"捐资助学"、"救助失学儿童"的好榜样。如果说"武训精神"成为贯穿1950~70年代的"反面教材",是因为与那个时代的主流意识形态格格不入,那么为何电影《武训传》在当下依然处在"犹抱琵琶半遮面"的暧昧状态呢?     

“潜伏”与中国版“窃听风暴”

如果说《潜伏》是以政党为正义的一方来确定"潜伏者"的合法性,那么《卧底》、《告密者》却是因政党作为压制和专制的组织而使得这些为党工作的"卧底"成为出卖灵魂的、猥琐的背叛者。     

“火车头”：作为基层传播媒介的冬学运动及其对妇女翻身的影响——以晋冀鲁豫根据地（1937-1948）为例

冬学是一种利用冬季农闲时间开办的季节性学校。在抗日战争的根据地时期，冬学被中国共产党作为农村社会教育的主要形式，广泛开展识字教育、思想教育、政治教育活动。本文以晋冀鲁豫根据地(1937-1948)为例，结合当时的社会背景，总结和分析冬学运动的组织机构、动员工作、教学内容、教学形式及其作用与意义。从基层传播的角度分析冬学运动如何内嵌于乡土社会，成为妇女教育、妇女参加生产教育、妇女革命意识教育的中介，是一种充分利用在地资源并完成社会改造的低成本、高效率的社会教育模式。1944年延安新教育方针发表，对冬学运动的教育模式、组织方法进行了反思，形成了以群众路线为方法，与生产、时事教育相结合的“新冬学”,使得冬学成为“一切工作的火车头”,冬学变成一种政治工作和群众工作的媒介，在妇女翻身运动中也发挥了重要作用。新中国成立之后，在偏远农村地区还广泛采用冬学模式进行社会教育工作，显示了根据地时期的社会实践与新中国的延续关系。