论传统法中的神秘数字——数字人类学的法律之维

数字的神秘性作为传统法律的一个鲜明特征,主要来自"神秘数字"这一人类学的概念,根源于原始社会对时空的直观认知以及有限的计数能力,并通过集体无意识的文化导引机制,沉淀到法律文化的深层,在特定语境下影响着法律的废、改、立.而在现代化的浪潮之下,伴随着社会转型和法律制度变迁,法律中的数字出现了"去神秘化"的趋向,一定意义上促...     

1950年代中国共产党对乡村文化的重塑——基于乡村业余剧团的考察

新中国成立初期,农村业余剧团作为一种普遍的文化团体在全国各地蓬勃兴起,且在1950年代一度成为乡村文化的主要组织者,扮演着重塑乡村文化的重要角色.这一中国共产党对乡村文化的重塑过程也是国家与基层社会的互动过程.这其中,既有国家意志的充分展现,也有基层社会群众自我偏好的丰富表达,折射出由制度变迁所带来的新旧文化的碰撞与磨...     

9-CpG年龄推断在不同海拔地域和性别人群中的验证及优化

目的 本研究旨在对早先建立的9-CpG年龄推断模型在不同海拔地域和不同性别人群中年龄推断的适用性进行验证及优化,提升年龄推断的准确性,并研究检测体系的灵敏度.方法 采集367份不同海拔地域、不同性别个体的血液样本,使用EpiTYPER技术平台检测9个CpG位点的甲基化值,利用年龄推断模型预测样本提供者的年龄,综合评估年...     

毛泽东牵着蒋介石反“台独“(下)

总方针包括两个具体方针:一是与美国接触。毛泽东认为,对立的双方是完全可以通过相互接触来解决矛盾的,与美国也可以坐下来谈,通过谈判,可以告诫美国,抑制美国,摸美国人的底,也可以争取美国转变立场。1955年4月25日,出席亚非会议的周恩来总理在万隆接见黎巴嫩驻美国大使马立克,谈到了中美界限问题、中国的主权问题、中美接触和会谈的问题。5     

知识在这里升值

上海市郊周浦镇上,有一家不起眼的小厂——南汇防水涂料厂。近几年来,工厂就象一个强力磁场,把一个个人才吸引过来,目前已经拥有大专以上文化程度的专业人员五十多名。 厂长张永定,五十开外年纪,讲话声如洪钟:“尊重知识是新时期人才观的重要内容。只有无能的管理,设有无用的人才。”人们说这个厂长,既有识才之眼,爱才之心,又有用才之法,容才之量。 张厂长的人才观,来自企业发展的实践。建厂初期,工厂的全部家当只有二十多平方米的芦席棚,两只旧铁锅,几只破水缸,一台没有马达的     

“走资派”的概念是怎样形成的

在文化大革命中,斗争的主要对象是“走资派”,即“走资本主义道路的当权派”。它所指的,实际上是坚持正确主张的一大批老干部。“文革”结束后,被定为“走资派”或犯了“走资派”错误的人,大都得到了平反昭雪。事实证明,把一大批老干部定为“走资派”是完全错误的。那么,“走资派”的概念到底是怎样形成的?1956年召开的党的八大,对国内社会主要矛盾作了如下概括:“这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下,也就是先进的社会主义制度同落后的生产力之间的矛盾。”这个概括基本上是正确的。但到后来,毛泽东和其他中央领导人的认识…     

日本人的说话艺术

说话、交谈有传播信息这一功能,自是不用述及了。“今天下雨了。”这句话就表明要带伞出去,如果听到问“什么时候回来”,回答通常是“回来吃晚饭”。这些都是交换信息的对话。但是,说话如果只是作为交换信息的工具的话,那这个世界大概也显得单调了些。因此,     

王力沉浮录

在中国,有两个王力:一个是北京大学教授、著名语言学家、原籍广西的王力,一个是曾在“文化大革命”前任中联部副部长、“文化大革命”中任中央文革小组成员、原籍江苏的王力。此文所说的王力,是指后一个王力。这个王力,曾经是“文化大革命”前期红极一时的人物。曾经是党内才俊     

姚庆章与他的织锦画

一个海外艺术家同大陆丝织工人共同创作出高水平的艺术作品,似乎还是第一次。这就是美籍华裔艺术家姚庆章先生与上海丝织业的专家们紧密合作,经过江苏如皋丝毯总厂丝织工人精工制作的“超写实主义”织锦画。 今年三、四月间,纽约斯蒂莉亚画廊首次举办了《姚庆章“反映”系列织锦画展览》。画展引起纽约画界人士的极大兴趣,被认为是超写实主义绘画的一个新的创造。《反映》组画原是姚庆章先生反映纽约现