认真组织好闭会期间的代表活动

人大工作的活力在于组织代表开展活动。《代表法》规定：“代表在本级人代会会议期间的工作和在本级人代会闭会期间的活动，都是执行代表职务”。石屏县人大常委会结合当地“三个文明”建设的实际，改革创新，围绕党的工作中心，围绕法律、法规和人大及其常委会的决议、决定的实施，围绕人民群众普遍关心的“热点”和“难点”问题，拓宽代表活动渠道，使代表活动既深入扎实，又富有成效。     

尪痹复康治疗尪痹60例

笔者与北京中日友好医院痹科研组协作，应用痹复康（Ⅰ、Ⅱ号）治疗痹（类风湿性关节炎）６０例，对照组应用痹冲剂治疗３６例，现将在我院观察情况报告如下。１临床资料１．１一般资料治疗组６０例中，男１９例，女４１例；年龄最小１６岁，最大６５岁，５０岁以...     

希望田野上崛起的都市村庄——长春市高新区双德乡三家子村发展纪实

在长春市的西南部,镶嵌着一颗璀璨的明珠——三家子村。它位于高新技术产业开发区双德乡境内。宽阔笔直的马路,高耸林立的楼房,鳞次栉比的工厂,整洁明亮的车间,设施完备的学校……你一定不会想到这里几年前还是“雨天不出门,晴天满天尘”的农村屯子;你更不会想到就是这个小村庄在不到几年的时间里发生如此翻天覆地的变化。如今的三家子村已经不再是传统意义上的农村屯子了,而是一个正在悄然崛起的现代化的都市村庄。这是一片希望的田野,在这里,三家人用勤劳和汗水浇灌了昨天的光荣与梦想;用智慧和实干铸造着今天的成就与辉煌;用勇气和信心勾画着明天的宏伟蓝图。     

擅自处分共有物合同的效力设计——基于司法裁判的解释论

《民通意见》、《合同法》、《物权法》、《婚姻法解释三》等均涉及擅自处分共有物的问题,但是规定不一。在《买卖合同解释》生效的情况下,多数判决还坚持适用《民通意见》第89条判决基础合同无效,此种做法存在诸多负面影响。对于无权处分有必要进行类型化的分析。物权变动具有相对独立性,基于鼓励交易的要求以及体系解释的结论,在擅自处分共有物的场合,买卖合同等基础行为应依然有效。在"善意"与否的判断上要严格掌握,但相对人善意与否不影响基础合同的效力。无权处分和无权代理有明显不同,应严格限制家事代理权的适用范围。在买方不能取得共有物所有权时,其可主张违约救济。应理清现行法的相互关系,为《买卖合同解释》第3条的适用排除障碍。     

“这些钱是白来的,不拿白不拿”

忏悔人:皮登坤,原任职务:云南省西畴县教育局局长。触犯罪名:贪污罪、受贿罪。判决结果:2012年5月14日,法院判处皮登坤有期徒刑十五年,并处没收个人财产10万元。犯罪事实:2008年至2011年11月,皮登坤在担任西畴县委党校常务副校长期间,贪污学校小金库资金17.34万元;在任西畴县教育局局长期间,多次收受他人贿赂94.64万元,为他人在校舍工程建设、教材征订、竞聘学校领导职务     

视角理论与教育研究

贝斯特与凯尔纳所建构的视角理论认为,一个视角就是一个解释社会现象、过程及关系的特定的切入点,它受到研究者本人先有的假设、理论、价值观及兴趣等的影响,并且一切视角都是有限的,不完全的.因此,他们主张视角多元化和提供新颖的能说明问题的视角以便引起人们对新现象的关注.就教育研究来说,这意味着从主位视角和客位视角等多角度来看待教育问题,借以激发对教育问题的新颖理解和看法.     

一生大爱唯有“心”——记著名心血管外科专家汪曾炜

<正>人物简介：汪曾炜,1922年1月出生,1949年加入中国共产党。历任沈阳军区总医院胸外科主任、第四军医大学兼职教授、解放军总后勤部卫生部医学科技委员会常委等职。汪曾炜是我国复杂先心病和心律失常外科的奠基人和开拓者之一,先后获国家科学技术进步奖一等奖、军队科技进步奖一等奖、     

浅谈公共权力及其制约机制

本文从公共权力的来源分析入手，指出公共权力的特征，分析了我国目前的腐败现状。由于公共权力的巨大能量和它涉及到的领域的广泛性，其危害可能是难以想象和弥补的，因此对其进行制约是必要的，本文将简要论述几种权力制约方式。     

商行为特点研究

商行为是商法中的一个重要的问题,长久以来对其特点研究不够,一般认为其具有营利性和营业性,但是这并没有充分的反映其特点。尤其是相对于民事行为而言,其不同之处更为明显,比如突出地重视商事效率,对交易的安全十分重视,本文认为在立法和司法时应该充分考虑商行为的这些特点,对其做与民事行为不同的处理。     

陈独秀的两处墓地

1942年5月27日,陈独秀在四川江津病逝后,因身后萧条,无以为殓,更无以为葬,后得江津社会名流邓燮康先生等的关心和资助,才解决了死后的衣衾棺木等问题。陈在江津的墓穴,位于距江津县城西门外几里的原邓家新建别墅康庄,这是邓燮康先生捐赠的。台湾有文章说:全国解放后,“毛泽东……命江津匪徒”“毁其墓,暴其尸,任人侮辱践踏”(王觉源:《我所认识的陈独秀先生》,《传记文学》第30卷第5册)。但我于1979年8月中旬和1986年8月25日,在安庆几次访问陈松年先生(陈独秀的第三子)时,他一再讲到:“1947年夏,我托浙江会馆运木料和什物的船只,将我父亲及谢氏祖母的棺木从四川运回安庆,先是寄存于西门太平寺,后又将父亲的棺木移到现安庆市北郊洪水潭我家墓地,与我生母高氏夫人合葬。”陈松年讲的事实足以驳斥上述说法纯属无稽之谈。还有文章说,“陈独秀之墓在‘文化大革命’中遭到破坏”。这种说法也缺乏事实根据。1986年8月25日下午,在参观陈独秀在安庆的墓地时,我曾就此问题问及陪我参观的陈长璞(陈松年之女),她说:在那“史无前例”的年代,每当清明扫墓时,父亲(指陈松年)从不带儿女,也不告诉他们,总是独自一人去给祖父