民俗心理惯性与法治

民俗心理惯性是民族共同体成员经过长期的生活和实践积淀下来的相对稳定的民族心理素质。它决定着法的起源与发展。作为价值理性层面意义上的民俗心理惯性,在法治现代化的历史进程中,势必以其内在精神张力引导、制约着工具理性层面意义上的法律制度的实施。     

试论王道、霸道与正道

在人类社会和世界文明向现代化迈进的新时代，要求开创和实行正确的治政观和治政手段，即实行正道。正道不是王道、霸道的简单组合，而是适应时代潮流，融现代精神于传统文化之中的升华。这种执政治世之正道的真谛，从社会的主体和历史的动力这一本原性问题来看，全在于以民为本，致力于人的全面发展和素质的提高。     

法官任免制度改革之设想——法院改革探讨之三

当前改革开放和经济建设步伐的加大加快,更加迫切要求人民法院和法官秉公执法,以提供充分的法律服务。而要做到这一点,需要有法院体制、法官素质、执法环境等多方面的保障。改革法官任免制度,给以必要的任职保障也是其中重要的一环。 根据宪法和人民法院组织法等有关法律规定,我国现行的国家根本政治制度是人民代表大会制度,国     

物质民俗——一个有待开拓的研究领域

一“民俗学”这一名称,是1846年英国考古学家汤姆斯(W·J·Thoms)首先提出来的。他认为民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”,以及“如古时候的举止、风俗、仪式、迷信、民曲、谚语等等。”很明显,汤氏在定义民俗学的时候,主要着眼于精神民俗。后来,人类学派把民俗作为原始观念和举动的“遗留物”(残留物)来看待,这同样也主要是从精神方面着眼。     

关于振兴我国汽车工业的构想

我国的汽车工业是在改革开放大潮的推动下迅速走向产业化的。汽车工业的产业化是我国社会主义市场经济发展的内在需要,是我国工业全面参与国际资源配置和分工协作的外在要求,同时也是我国科学技术进步的一个集中体现。因此,我国的产业政策把汽车工业列为国民经济的支柱产业重点加以扶持是完全符合客观实际的。当前的改革正在以建立现代企业制度、搞活国有大中型企业为目标向纵深推进,抓住这个机遇,全国上下应层层采取有力举措,加速汽车工业产业化的进程,使我国尽快进入世界汽车工业强国之林。这里作者对我国汽车工业的发展及问题、思路与对策发表一些探讨性的看法,以     

五场战争说明了什么?

一九八二年,国际上有五个受到瞩目的战场:原来的柬埔寨、阿富汗和伊朗——伊拉克这三场战争正在继续;另外,发生了两场新的战争:英国——阿根廷在马尔维纳斯群岛打了一场海空大战,以色列大举进犯黎巴嫩,发动第五次中东战争。 这五场战争说明了什么?     

谈谈“七五”期间的科技发展战略

党的全国代表会议通过的中共中央关于制定“七五”计划的建议中,提出了明确的经济和社会发展奋斗目标。作为发展新的生产力决定因素的科学技术,在“七五”期间,怎样为实现这一目标做出贡献呢?本文就这个问题进行了全面的阐述。     

六十年来中国史学的发展——北京市历史学会学术报告会简介

北京市历史学会为纪念中国共产党成立六十周年,举行了学术报告会。首都广大历史工作者聚集一堂,白寿彝、翁独健、苏秉琦三同志作了学术报告,我国著名考古学家夏鼐同志,也和大家一起参加了这次学术活动。     

论城市牛皮癣的综合治理

"城市牛皮癣"不仅影响了城市环境的美观整洁,严重污染了市容市貌,也使一些制贩假证件、假文凭、私刻假印章、兜售假发票等不法活动日益猖獗,扰乱了正常的社会秩序,侵害了国家、集体的公共利益和有关单位的合法权益。要彻底根除"城市牛皮癣",还都市靓丽形象,必须标本兼治,综合运用行政、法律、舆论、教育等手段,动员城管、公安、电信、市民等一齐动手,举全社会之力,打一场围剿"城市牛皮癣"的"人民战争"。