解放思想 大胆探索 加快改革——首都理论界学习邓小平重要谈话座谈会讨论综述

1992年4月13日,中共中央党校哲学教研部发起举办了“学习邓小平重要谈话理论座谈会”,首都理论界60余位专家学者参加了会议。与会同志紧紧围绕邓小平同志的重要谈话,就一些重大的理论和现实问题展开了热烈的讨论。现将主要观点综述如下:     

试论《廉政法》责任主体范围的界定

确立《廉政法》责任主体,要明确几个区别:行政类立法与刑事立法的区别;“社会公务”与刑法上“公务”的区别;公务人员与国家工作人员的区别;公务与劳务的区别;公务组织与公务人员的区别。     

因时而变

<正>明者因时而变,知者随事而制。——(汉)桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇【释义】聪明的人会根据时势的不同而改变策略,智慧的人会伴随着世事的不同而制定相应的法则。【作者简介】桓宽,字次公,西汉汝南郡(今河南上蔡西南)人。宣帝时举为郎,后官至庐江太守丞。其知识广博,善为文。著有《盐铁论》六十篇。【写作背景】《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集,是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。汉宣帝始元六年,帝国政府召开盐铁会议,对汉武帝时代社会经济政策之得失进行讨论与总结。《盐铁论》以对话的形式客观记录了参会人员的激烈辩论,显示了当权派与非当权派针锋相对的观点和立场。     

国之四维

<正>"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻……礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉"。——(战国)《管子·牧民》【释义】国家有维作为支撑点。一维不存,国家就会倾斜;两维不存,国家就陷入危险;三维不存,国家就处于颠覆状态;四维不存,国家就灭亡了。这四维就是礼、义、廉、耻。礼是社会规范,义是行为标准,廉是不根据自己的好恶行事,耻是不歪曲事实,不以错为荣。维,指房屋四个正方向之外的四个墙角,即房子的四个支撑点。     

既知且仁

<正>知而不仁,不可;仁而不知,不可;既知且仁,是人主之宝也,而王霸之佐也。——《荀子·君道》【释义】对那些虽然才智出众而品德不好的人,绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人,也不可重用;那些既有才智而且品德又好的人,才是君主之宝啊,他们能辅佐君主成就王霸之业。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国时期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"古音相通,又称孙卿。     

到荞麦园去

民以食为天。今天的国民虽然腰里鼓了,吃的东西多了,可真的要是来了朋友、同学、战友,到哪里摆桌请客还是要费些心思的。近些年,私家菜特色馆盛行,人们之所以趋之若骛,除了饭菜高档好吃,给请客的面子抬点儿外,最重要的就是隐蔽性。     

我所熟悉的梁希先生

梁希是我国杰出的林学家、教育家、社会活动家、九三学社德高望重的领导人他长期从事林业教育和林产化学研究,晚年被任命为中央人民政府林垦部（后改为林业部）部长,是中国共产党的真诚朋友,我国近代林学的开拓者和林业界的一代师表。     

民法理论在知识产权中的运用探究

学界公认的知识产权为私权利,与民法这一最重要的市民社会调整法之间有着千丝万缕的联系。知识产权相关法律的适用与民法具有相契合的部分,民法的法理传统与依据、法律逻辑构造与思维模式,以及民法架构的基本原则与理论在知识产权法上均有应用。研究知识产权理论中的民法法理与原则,对于知识产权法律的发展和智力成果的保障具有重要意义。     

“生命线”的地位绝不可动摇

1998年,我们对地级29家流通亏困企业和主管部门的思想政治工作现状,进行了深入调查,对其严重滑坡、受到弱化、使人堪忧的状况,分析了成因,研究了对策。 现状——“优势”变“忧事” 从29家亏困企业看,虽然思想政治工作仍基本运作,但已失去昔日的风采,令人堪忧。 1、政工地位无“正位”。普遍存在政治意识淡化,思想政治工作是生命线的作用被贬低,多数没有摆上正位,甚至没