大学的文化使命与大学文化建设

大学对待文化有四种态度,即传承与播扬、研究与创新、运用与收藏、交流与融合.大学文化具有引领性,这种引领性始终同先进性结合在一起,人类迄今为止的人道主义文化、科学文化和权利文化都是大学引领和创立的.由于办学理念、办学传统不同,大学文化会形成较大差异,而这种差异正是大学特色的成因.大学文化也有共同性,我们要建设具有德性、思想性、创新性和特色性的大学文化.     

“小修而不是大修”

修宪需要把握的原则 在我们国家,宪法修改应该是基于两个基本的因素:一是社会主义国家的宪法与其他国家的宪法有较大不同,就是我们国家宪法始终带有纲领性,纲领性就是通过指导思想而给定的一种目标,以作为国家的发展方向。国家的指导思想的丰富和发展,必然引起国家宪法的某些变化。二是任何国家的宪法都要随着时代的变迁而发生变化,宪法变迁是宪法发展史上经常遇到的事情。为什么会发生变迁呢?就是     

“国家人权保障机构研究”国际研讨会综述

2004年10月16日至17日,中 国政法大学和瑞典罗尔·瓦伦堡人权 与人道主义研究所在山东青岛联合举 办"国家人权保障机构研究"国际研 讨会。来自中央国家机关、中国人权 研究会、中央党校、中国政法大学、北 京大学、中国人民大学、中国社会科     

司法改革二十题

司法改革的目标抑或目的大致可从三个层面析之:一是功能层面,司法迥异于立法与行政。立法是民意的表达,其功能在于设定权利,或曰配置权利;行政是民意的执行,其功能在于为权利的实现排除障碍,提供条件;司法是权利的救济,其功能在于使受到侵害的权利得以复位或补偿。立法可以在几个权利间进行衡平取舍,行政可以在法定权限内对权利进行自由裁量,而司法作为权利的守护神,在权力的动作过程中,却不可对权利有任何侵害。二是性质层面,司法权有六性:被动性表明了其行为性征,程序性表明了其权限与权界,中立性表明了其权格定位,判断性表明了其行为模式…     

理念与模式--"入世"对社会治安工作的启示

中国加入世贸组织,不仅会加速社会结构的二元化进程,而且会极大地促进经济与社会的系统化与法制化.受其影响,社会治安的理念必须从二元化社会结构的现实出发,坚决摈弃一元化社会结构下的权力思维,牢固树立二元化社会结构下的权利思维.在此基础上,建构社会治安综合治理模式必须做好"综合"与"法制"这两篇文章.     

论司法腐败的制度性防治

一、司法腐败根源于制度不健全１．司法腐败表象的背后是司法权行使的行政化、官僚化、工具化与功利化。现代司法制度区别于传统司法制度的特征之一是运作的非行政化。而我国目前的司法体制，包括审判机构的设置、审判机构与人大的关系、法官的进出、审判机构内部组成单元...     

析毛泽东同志的马克思主义法律观确立时间

毛泽东同志的法律观不同时期有不同内容.阐述毛泽东同志马克思主义法律观的确立过程,揭示他的法律思想特点,将为我们理解毛泽东思想法学的形成和有中国特色的法制建设的理论来源提供一把历史钥匙。毛泽东同志马克思主义法律观的确立离不开他所处时代的两个条件。     

论“法治”构成要件——兼及法治的某些原则及观念

把“法治”放在何种层面上定性?自梁启超1922年辑其1907年前后发表之数篇政治史文章为《先秦政治思想史》一书而首提“人治”、“法治”概念以来,期间虽有二十年代末期、四十年代中期、五十年代中期及七十年代末期几次大的讨论,但迄今未获一致说明。中外思想家和学问家们留给我们的解释有:梁启超的一种主义说,亚里士多德的二层含义说;1959年世界法学家大会通过的《德里宣言》的三原则说;英国思想家戴雪的四种解释说及现代美国法理学家拉兹及富勒的八原则说等。诸说中要么把法治界定为一种治国方法,要么把其说明为法制的理想     

法学教育的基础矛盾与根本性缺陷

提高教育教学质量是学校永恒的主题,把素质教育作为研讨的一个重点,对于素质教育的理念,对于把素质教育不是当作一种模式而是当作一种教育的观念,这一认识肯定有新的理解和提高.