我国农村贫困成因动态认知的维度构建分析——基于家庭生命周期理论的结构性扩充

党的十八大以来,以习近平为核心的党中央高度重视脱贫攻坚工作,其中又以农村贫困治理为要点。当前对贫困成因是如何在农村相关群体中顽固甚至存在扩大,进而导致诸多扶贫政策效果不佳的内在传导机制和规律的研究还有所欠缺,而家庭生命周期理论作为一个综合性的分析框架,尤其对于分析农村家庭贫困成因的内生性因素具有较强的解释力。因此将家庭生命周期理论分为时序结构、功能结构和关系结构三个维度,其中蕴含着宏观国家干预的影子、中观家庭的基本特性和微观个体的理性思考。这三个维度相互交织,共同决定了哪一个家庭的贫困及贫困程度的问题。此分析框架为我国贫困研究提供了一个思考贫困治理困境的全新视角。     

新生代农民工政治参与：从非制度化到制度化

新生代农民工政治参与是我国公民政治参与的重要组成部分,但由于受收入低下、城乡二元体制、政治文化落后以及城市主流市民文化等因素的影响,其政治参与主要还是非制度化形式。为破解这一困境,需要采取相关措施,促使其由非制度化转向制度化。     

略论江泽民关于信息网络管理的思想

江泽民认为,信息网络已成为先进文化建设、思想政治工作和意识形态斗争的重要阵地,关系到国家的利益和安全,要高度重视、积极应对,增强正面宣传和影响力。信息网络技术的发展已成为现代先进生产力的一个集中体现和主要标志;但是科技发展是中性的,在信息网络的建设和管理中,要解决好为什么人的问题,使之为人民服务,符合最广大人民群众的根本利益;要依靠广大人民群众,大力培养高素质网络管理人才,共同创造先进网络文化。在建设和治理信息网络的过程中,要做到依法治网、以技治网和以德治网的有机统一。由于信息网络的发展具有国际化特征,我们必须积极参与在信息技术发展和信息网络治理方面的国际交流和合作,同时对关键和核心技术要立足自我、攻坚克难。     

关于斯大林是否主张“划江而治”的再探讨

关于斯大林在解放战争后期是否劝阻中国人民解放军渡过长江的问题,学术界一直存在争论;对1994年公布的斯大林和毛泽东在1949年1月间往来的电报,学术界也有不同的解读。通过对划江而治的源起以及斯大林和毛泽东之间往来电报的分析,可以认为斯大林没有明确劝阻人民解放军渡江,但这并不表明斯大林没有使国共双方划江而治的想法。苏联战略安全利益第一位和苏美关系的大局始终决定着斯大林此时的复杂心态,在一定程度上也决定着斯大林双重的对华政策和复杂意图。这是毛泽东多次抱怨说斯大林阻止我们过长江的原因。     

促进江西金融业地方税收稳定增长的分析与思考

金融业是现代经济的核心,其对经济发展的直接贡献和带动作用十分突出,金融业税收也是国家财政收入的重要来源。本文在分析影响金融业税收可持续发展主要因素的基础上,预测2011年江西金融业地方税收发展趋势,提出相关建议,以供参考。     

高山仰止景行行止——电视剧《毛岸英》观后

2010年11月7日晚,中央电视台一套在黄金强档推出的纪念抗美援朝60周年的电视剧《毛岸英》,播完了最后一集。这部由毛岸英的遗孀刘思齐口述回忆改编而成,以还原历史真实为看点的人物传记,从毛岸英出     

天桥区外来务工人员子女义务教育的调查与思考

天桥区是济南市的老城区,全区人口52万,有各类学校60所.由于历史和地域等原因,天桥区外来务工人员数量居全市之首,特别是服装、果品、小商品、物流等批发市场的兴起,吸引了大量的中低收入外来人员前来寻求就业机会,外来务工人员子女数量也呈逐年上升趋势.据统计,济南市30％以上的外来务工人员子女在天桥区就读.如何保障外来务工人员子女义务教育权益和质量,提高外来务工人员子女整体素质,形成惠及全民的公平教育,已成为摆在我们面前的重大课题.     

民族情感与道德义务——俄国学者20世纪初民族主义争论中的哲学问题

民族主义问题是俄国思想界长期讨论的主题。俄国学者1916年关于民族主义的争论中提出和讨论的哲学问题可以归纳为四种观点:(1)民族主义的本质是爱欲,本身无善恶;(2)民族情感不应是盲目情感,而应服从道德规范;(3)民族情感既是爱欲也是道德义务;(4)民族情感高于伦理道德,具有审美属性。对民族性的认识不仅是客观的科学研究,而且存在着两种不同的形而上学的前提——从唯名论立场来看,民族性是一个集体概念或逻辑抽象物;从实在论立场来看,民族性是一种实在的精神有机体。     

当前公安文化建设的主要误区及突破路径

当前公安文化研究与建设实践都急需突破瓶颈制约。通过对当前基层民警的文化需求分析,科学定位公安文化是警察职业文化,是亲民与权威并重的文化,是尊重个体差异多元开放的文化。结合当前公安文化建设存在的误区分析,论述培养民警的文化意识、加强职业文化培育、尊重民警的个体差异对加强公安文化建设的重要意义,为当前公安文化建设寻求现实的突破途径。