论合同解释原则的适用顺序

合同的解释对于合同纠纷的解决具有重大意义。合同解释对于法官法律涵养有很高的要求。我国《合同法》对合同解释原则的规定十分简洁,使得法官自由裁量权过大,明确各个合同解释原则的适用顺序对司法实践具有重要意义。合同解释原则主要有文义解释原则、整体解释原则、目的解释原则、参照习惯与惯例原则和诚信解释原则。理想的合同解释原则的适用顺序,即:首先依文义解释原则;其次依整体解释原则和参照习惯与惯例原则,此二者的先后根据具体情况而定;再次依目的解释规则印证之前的解释结果是否符合合同目的;最后,在整个合同解释过程中贯彻诚信解释原则。     

苯磺酰替苯胺卤代衍生物对绵羊人工感染肝片吸虫童虫的驱杀效果观察

我们继研制“肝-15”之后,又合成了两种苯磺酰替苯胺卤代衍生物,并进行了对肝片吸虫的驱虫药效试验。试验表明,这两种药物对肝片吸虫成虫和童虫均有很好的驱杀效果。(一)材料与方法1.试验药品:(1)氯溴苯磺酰替苯胺,化学名为2-羟基3,5,6-三氯-2’,4’,6’-三溴苯磺酰替苯胺,试验室合成编号“肝-27”。本品为白色结晶状粉末,不溶于水,溶于乙醇,熔点156～158℃。     

西部宗教突发事件及其防范探析

本文分析了西部宗教突发事件基本类型,结合引发宗教事件的若干因素,从预防、预测、预案三个方面,分析了西部宗教突发事件防范的基本要求。     

富有创造力者的特征

富有想象力和创造力的人具有如下四种显著特征：     

危机状态下的信息发布——以"5·12"地震后当天的成都为例

本文回顾了＂5·12＂地震后当天,在市民恐慌、全城瘫痪、余震不断的局面之下,为迅速恢复秩序、发挥成都市区作为抗震救灾大后方的功能,成都市紧急实施的一系列信息发布,并以震后一周内成都城区秩序出现大的反复为例,探讨了危机状态下在＂眼前现实危害＂与＂未来可能危害＂两难抉择中,发布信息的法律规定和个人担当问题。     

抵御邪教：宗教作用不可替代

在中国,宗教信仰者的人数少、在全国人口中所占比例小。“信仰真空”的存在是一个事实,也是邪教曾经泛滥、也可能还将泛滥的文化生态原因。宗教与邪教,在性质上有别、在形式上类同,几乎所有邪教均是冒宗教之名而大行其道。唯其如此,发掘宗教所蕴藏着的抵御邪教的特殊功能,无疑地就具有了异常重要的意义。文章较为详尽地阐述宗教对于抵御邪教的不可替代的作用,并对更好发挥这一作用,提出了建议。     

从成都实践看党的十七届三中全会决定——以市场化为动力实现土地集中规模经营

党的十七届三中全会决定的最大亮点之一，是关于“土地承包经营权流转”明确阐述。文章认为，这是对成都过去几年推进统筹城乡实验区建设中重要改革举措的认可和肯定。文章结合十七届三中全会决定的内容，联系成都市统筹城乡综合配套改革的最新实践，回顾了成都市“三个集中”、特别是土地向规模经营集中的路径探索，介绍了以市场化为动力、逐步推进农村生产要素自由流动、以期实现全域成都城乡一体发展的若干实验性的具体举措。     

为有源头活水来 面向实践图创新

党的十六大报告指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”。十六大报告既坚持了马克思主义的科学精神，又继承了马克思主义的创新精神，是一篇理论创新的重要文献。马克思主义创始人不仅创立了科学的理论，而且塑造了这一理论不断创新的品格。他们认为，真理的把握从来就不是一蹴而就、一次完成的，真理的成果永远也不会是一成不变、一劳永逸的。真理是主观认识与客观规律在永恒的动态中实现的具体、历史的统一。在马克思主义创立伊始，马克思、恩格斯就明确声明“不主张我们竖起任何…     

真情感化 依法疏导——谈新时期如何做好信访工作

信访部门作为党委、政府的职能部门，如何做好人民群众的思想工作，及时化解矛盾，把问题解决在基层，解决在萌芽状态，这是我们工作的关键。     

从“人间佛教”看我国宗教的文化定位

十六大关于四种不同性质文化的表述 ,引发了关于当代中国宗教文化定位的讨论。其中 ,“有益文化说”与传统话语中的“落后文化说”形成分歧的焦点。“人间佛教”是近百年来为实现中国佛教现代转化而做出的积极有益的探索。本文从分析人间佛教思想内涵这一侧面 ,探讨了我国宗教作为有益文化回应社会的现实可能。