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171.
王阳明谪居龙场时,面临生存和生命两个主要问题。他通过处困之道化解了生存危机,以"未尝一日之戚戚"的乐观精神应对恶化的生存环境,以忠信礼义保障生命的尊严,并从道教神仙之术中解脱出来,体悟到与其片面地追求自然生命的延伸,不如建构文化生命的厚重。王阳明认为文化生命的建构离不开对理的求索,不同于朱熹心外求理的既有模式,龙场悟道之后的王阳明创造性地提出心即理的哲学命题,开始向"吾性自足"的心内求理。向外求理,一定程度上还是属于他律道德的范畴;心内求理,则更注重高度自觉的自律道德。龙场悟道的另一个创造性的成果是知行合一,即道德知识和道德实践的合一。如果说,心即理是向内探求道德知识的缘起,是文化生命的内求;那么知行合一则是在知行并重的同时,依然带有强调道德实践的倾向,是文化生命的外拓。通过心即理与知行合一,王阳明找到了文化生命的内在依据,也实现了文化生命的外在践履,在朱熹之后,重新建构了一个完整的生命价值体系。 相似文献
172.
173.
公证员视角下的事实认定标准 总被引:1,自引:1,他引:0
人们对事实认定标准的探讨可谓历史久远.从古老的神示证据制度的神示真实到法定证据制度的法定形式真实.从英美法系的排除合理怀疑、高度盖然性、优势证据等到大陆法系的内心确信等,众说不一。近几年,我国公证界关于客观真实与法律真实标准的讨论也很激烈。 相似文献
174.
175.
事件回放
2014年11月30日,四川省泸州市一名19岁的男孩因网恋分手,在微博上图文直播了自己的自杀过程.微博发出不久便引来了众多网友的关注,几个小时点击量已经达到13万次,有网友劝阻、开导、报警所传递出来的正能量,也有网友对其冷嘲热讽、“呐喊助威”.
随后,网友把信息传达给了泸州市公安机关,公安机关迅速组织警力全力查找这名19岁男孩的住所.最终,警方在泸州市纳溪区永宁西村一民房内发现了因服用安眠药和一氧化碳中毒陷入昏迷的曾某并立即将其送往医院抢救.遗憾的是,因抢救无效,曾某永远离开了这个世界. 相似文献
176.
谱写在田野上的小康曲──共产党员韩二娃带领农民闯市场的调查与启示张海明,姚永刚序曲农民面对汹涌澎湃的市场经济大潮,显得无所适从,不敢也不会走向市场。特别是以农为主的乡村、农户如何发挥优势积极投身于市场经济新天地,实现小康目标呢?土右旗将军尧乡老虎尧村... 相似文献
177.
人的根本属性是社会性,“人是社会关系的总和”。人生于世,其形体个性、言行举止总会给周围的人以一定的印象,人们也总是通过各种途径获得有关某人的信息而于心目中形成对该人的看法和评价。在生活圈子中树立良好形象,给人留下好名声,是人们的正常心理愿望和需求,也是进行社会交往的必要条件。 相似文献
178.
我国的行政合同是经济体制改革的产物。我国改革前的政府是一种全能的政府,它包揽经济主体的所有重大权利与自由。在改革过程中,出现了一些新的、不能简单用“民事合同”或“经济合同”来概括的合同,如农村承包合同、国有企业承包合同、国有企业租赁合同、土地使用权转让合同等等。其所带来的经济活力已为实践所证明,因此行政合同被广泛运用于工业、商业、交通运输等领域的行政管理活动中。但它在运作的过程中,也出现了许多问题,其中最主要的几点包括:行政合同究竟该如何定性及适用法律规则,如何协调体现私法原则的契约与谋求公共利益的行政权的冲突以实现两者的最佳契合,以及我国的行政合同理论特别是行政诉讼理论从中可以得到何种启示。 相似文献
179.
180.
9月13日,筹备了4年多的国家预防腐败局正式揭牌。此举引起了海内外媒体的关注。香港《大公报》认为,国家预防腐败局的职责,涵盖了对企事业单位、 相似文献