网络反腐的制度约束困境及对策思考

随着网络的飞速发展,网络反腐日益显示出与传统反腐不同的独特作用,成为传统制度反腐的有益补充.网络反腐具有公开透明、传播迅速,方便快捷、受众率高,成本低廉、隐蔽性强,生动直观、互动性强等特点.但是,由于网络监督的主体合法性尚不明确,监督手段缺乏或受到限制,网络反腐也面临着需要进一步规范、完善的制度化约束困境.     

新时代民营经济推动共同富裕的内在逻辑与浙江实践

民营经济发达是浙江经济的最大特色和最大优势。以民营经济为主体,推动经济快速发展的“浙江模式”充分诠释了民营经济在先富带后富、实现共富中的重要作用。民营经济与共同富裕具有内在的逻辑统一性：民营企业在与国有企业的竞争、合作中实现共赢,在微观层面实现市场与社会的双向嵌入,打造企业与社会之间的共生关系。民营经济是扎实推动共同富裕的重要力量,在做大和分好“蛋糕”、扩大中等收入群体规模、推动公益慈善和协调三次分配制度体系、处理好公平与效率关系等方面发挥着重要作用。民营经济推动共同富裕在于企业家能够成为共同富裕的重要构建者,其内在基础和核心动力来自企业家创新、合作、诚信和责任等精神特质。浙江始终坚持以政治引领为方向、以数字化改革为牵引、以制度创新为依托、以构建亲清政商关系为抓手、以营造共建舆论为保障,推动民营经济为促进共同富裕作出更大贡献,努力探索并形成中国民营经济推动共同富裕的新范式。     

新媒体环境下高校共青团思想政治工作新思考

近年来,在互联网和移动通信技术基础上形成的新媒体环境飞速发展,深刻的改变了人们的生活方式,也不可避免的影响到了高校共青团思想政治工作的开展。高校共青团工作者应当顺应时代的发展,积极运用新媒体工具,推进高校共青团思想政治工作创新发展。     

领导干部必须从自身做起深刻理解和把握十七大精神实质

学习贯彻十七大精神，是当前和今后一个时期的首要政治任务。毛泽东在中国革命的早期就曾强调：“指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部”。他还提出“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”当前，认真学习贯彻十七大精神，把全党和全国各族人民的思想统一到十七大精神上来，     

农民作家石新民和他的《太阳石》

农民写小说?有人嘲讽说:只有鼎罐煮白米,哪有鼎罐煮文章? 一手扶犁,一手握笔,家境清贫,女儿夭折,顶着巨大的困难和压力,石新民步行4800里,历时8年,写出了30万字的反映黎平会议的《太阳石》。     

扩大公众参与立法需要注意的几个问题

李高协、殷悦贤在《人大研究》第七期撰文反指出，在扩大公众参与、推进民主立法的过程中，还应当防止和纠正几种片面认识和错误倾向：一是把公众参与等同于全民参与，认为公众参与面越大越好，参与的人数越多越好。这种认识有点绝对化。公众参与关键是重在参与，但也要实事求是，要注重公平与效率，不能把公众参与等同于全民参与，不必追求所有公众的普遍参与，而应追求参与面的最优化、科学化，参与的公众要有广泛性、代表性，而不是普遍性。二是认为公众的意见要全盘吸收、全部采用。这也是一种片面认识。     

试论闽南文化在祖国统一大业中的价值和作用

党的十六大报告中指出:“解决台湾问题、实现祖国的完全统一,我们寄希望于台湾人民。台湾同胞具有光荣的爱国主义传统,是发展两岸关系的重要力量。”作为中华文化的重要组成部分,闽南文化在争取台湾民心,促进祖国和平统一的伟大进程中,具有独特的作用和价值。在新的历史时期,通过加强闽南文化研究、密切两岸文化交流合作、加快载体建设、注重发挥民间力量,进一步弘扬闽南文化,对于促进两岸同胞的相互了解,增进共识,争取台湾民心,增强台湾同胞对祖国大陆的认同感和两地同胞同根同祖的感情意识,切实推动祖国统一大业进程具有重大的现实意义。     

全天候的伙伴关系——中斯关系50年 斯里兰卡总理维克拉马纳亚克应四川大学校长谢和平邀请于2008年10月28日访问四川大学的演讲

今天在这久负盛名的学校,有机会见到中国未来的领袖们我感到十分高兴.作为中国著名大学之一,四川大学在高等教育上获得了世界级的赞誉.我此行的目的在于使各位了解中斯之间深厚悠久的友好关系,尤其是当两国的友好关系已经走过了50年的重要里程,而在坐的各位又对今后的中斯关系起着重要影响,因此我认为这是十分必要和具有前瞻性的.     

当代青年学生偏向发展取向透视——以广州地区四所高校为例

发展最重要的是发展方向的把握。对于当代青年学生来说，他们在实现全面发展的进程中，如何沿着正确的发展方向前进，如何始终坚持正向发展取向，是他们能否实现全面发展的关键。与正向发展取向相对照的是偏向发展取向，只有在揭示出青年学生偏向发展取向的基础上，帮助他们认识自身发展方向存在的问题，才有助于青年学生在发展中坚持正向的发展取向。调查研究发现，青年学生的偏向发展取向主要体现在以下四个方面：物本发展取向对精神发展取向的遮蔽；科本发展取向对人本发展取向的僭越；当下、感性发展取向对长远、理性发展取向的替代；从众式发展取向对个性化发展取向的抑制。