全文获取类型
收费全文 | 505篇 |
免费 | 8篇 |
专业分类
各国政治 | 4篇 |
工人农民 | 1篇 |
世界政治 | 12篇 |
外交国际关系 | 57篇 |
法律 | 64篇 |
中国共产党 | 101篇 |
中国政治 | 168篇 |
政治理论 | 57篇 |
综合类 | 49篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 20篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 19篇 |
2008年 | 22篇 |
2007年 | 16篇 |
2006年 | 19篇 |
2005年 | 30篇 |
2004年 | 30篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 28篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 25篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 15篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 6篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1965年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
排序方式: 共有513条查询结果,搜索用时 15 毫秒
301.
马克思、恩格斯在投入革命实践,总结欧洲工人运动的经验,批判地吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的基础上,创立了马克思主义。中国共产党把马克思列宁主义作为自己的指导思想,确立了正确的指导中国革命和建设的马克思主义思想路线,并对它作出了中国化的表述,即一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。 相似文献
302.
东北亚区域经济合作要以图们江地区开发为突破口,带动多圈交叉组合,促进大区域经济合作,并努力争取制度化合作机制的建立。 相似文献
303.
人文关怀与思想政治教育具有本质上的一致性,是高校思想政治教育的应有之义.人文关怀的缺失影响了高校思想政治教育的效果.高校思想政治教育人文关怀的核心是以人为本即以学生为本、以教师为本;提高高校思想政治教育效果的关键是人文关怀的回归并构建体现人文关怀的长效机制;和谐校园建设是高校思想政治教育人文关怀最重要的实现载体和路径.和谐校园建设的着力点是建设符合两型社会要求的和谐自然环境、营造平等尊重的和谐人际氛围、构建公平正义的和谐制度体系. 相似文献
304.
2011年5月.习近平在中央党校号召广大领导干部要重视学习马克思主义经典著作。他指出.马克思主义经典著作卷帙浩繁.领导干部集中较长一段时间进行脱产学习是有困难的.主要是靠自己挤时间学习.因此要突出重点、精选精学。马克思主义经典原著.内容博大精深.特别是党和国家第一代领导集体毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平、陈云等同志撰写的文章尤其值得我们领导干部精读、 相似文献
305.
万福良 《河南司法警官职业学院学报》2008,6(1):103-106
自认制度是民事证据法中的一项基本制度,大陆法系和英美法系国家一般对之均加以详尽规定。我国最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉若干问题的意见》第75条第1款中对自认制度有所提及,但仅作为一种举证责任的例外,并未形成完整意义上的自认。文章通过阐述自认的基本含义、成立的法律要件、价值分析以及自认制度的相关内容,指出我国要从根本上引进和完善自认制度,必须认识到自认制度发育所需的制度环境、观念环境和诉讼模式。 相似文献
306.
307.
308.
江泽民同志在中央思想政治工作会议上的重要讲话中指出 ,要紧密结合干部群众在思想认识和工作、生活中产生的新问题 ,突出加强理想信念教育 ,不断增强全体人民的凝聚力。引导党员干部和群众树立建设有中国特色社会主义的共同理想 ,是思想政治工作的核心内容 ,也是“讲政治”的集中体现 ,对此 ,我们必须常抓不懈。一、不能忽视理想信念教育的重要性在社会主义市场经济条件下 ,要不要坚持共产主义的理想和信念 ,要不要继续宣传和提倡共产主义道德 ,要不要坚持社会主义道德的集体主义原则 ,在最近几年来 ,成了人们特别关心的问题 ,一些人认为 ,… 相似文献
309.
310.
对于孔子其人其学,有一种观点几成共识:在春秋末年的多事之秋,与以老子为代表的道家之“无为而无不为”主张不同,也与以管仲为代表的法家之强权理论有异,儒家创始人孔子则选择了“允厥执中”的“中庸”之道,在处理各种社会问题时都要求原则性与灵活性的统一。然而,只要我们翻开《论语》,却随处可见这位稳重平和的老夫子讲了不少走向极端的偏激言论。可见,道中庸与走极端的矛盾是我们研读孔子思想时不可回避的事实。众所周知,孔子学说是一个内容广泛的复杂体系,涉及哲学、经济、道德、伦理、教育、文艺、美学等领域。如此庞杂的思… 相似文献