萧鼓追随春社近

30年前的老家,看戏是最好的娱乐方式之一。孩子看戏的主要目的是借机吵着吃蚝子煎等小吃,家长为了看戏,往往都答应了。而对我来说,吃蚝子煎很重要,但“中状元”更重要,因为演状元的戏子是戏班里的台柱,吃的、穿的、什么的都很拉风。戏班不招人,我的理想只好寄托在“挂香”的民俗活动中。     

独步当世

在中国历史上,宋朝的国祚并不十分长久,北宋167年,南宋152年。然而,有宋一朝,可能是最民主、最热闹,但也是最折腾的朝代。300年间,朝堂上充满了文臣们的争辩吵闹声。     

九龙湖·九龙洞

九龙湖 早先听说,九龙湖过去曾是清流县最大的乡镇沙芜塘的所在地。现在叫沙芜乡,“塘”字不见了。原来1973年,国家在九龙溪下游建了安砂水电站,这“塘”便被淹没在万顷碧波下了。而自古被誉为“闽水第一奇险”的九龙十八滩,也变成了凝碧叠翠的百里平湖。这次探访九龙湖,正赶上秋季一场大雨,当地人劝我择日而行,我却执意前往,不是说,雨天寻幽更有趣吗？还好,车出县城,雨也停了,     

书生报国 功在革命——小记辛亥革命时期报人连横

<正>我藏有连横墨迹《恭祝新禧》之复印件,特借《台声》一角刊出,恭祝各位新年快乐!我藏有中国同盟会元老冯自由《民国前海内外革命报刊调查》一文的剪报。冯老此文发表于1956年1月1日台北某报第7版。其文略谓:"中华民国之创造,归功于辛亥前革命党之实行及宣传二大工作。而文字宣传尤较军事行动为有力而且普遍。蒋观云诗云‘文字收功日,全球革命潮'!诚至言也",并列"自乙未(1895)年以迄辛亥,海内外各地各种革命书报,约千数百种"。其中,有连横主笔的台南《台     

历史的证言和证物——“甲午（1894）·乙未（1895）”120年纪念

今年和明年是＂甲午（2014）·乙未（2015）＂。我要透过文物介绍和文献解读,向各位报告我对于120年前的＂甲午（1894）·乙未（1895）＂若干史实的了解和理解。一这是一枚120年前的铜质纪念章,是我个人的藏品。纪念章的正面是象征日本皇室的菊花和两杆日本军旗交叉的图案。纪念章的背面是篆体汉字＂明治二十七·二十八年从军记章＂的字样。＂明治二十七·二十八年＂相当于＂甲午（1894）·乙未（1895）＂。这是当年日本皇室发给参加＂日清战争＂的日本军人的纪念章。     

做优秀的“义商”企业——访茅台集团总经理助理、技术开发公司董事长李明灿

要打造"高价值品牌"的优秀企业,必须强化对品牌的管理。针对遵守品牌管理规定等方面的问题,本刊对茅台集团技术开发公司负责人进行了采访。     

跨国公司的用人之道

长久以来,众多跨国公司把“赢得员工的献身精神”视为企业成功的基石。在这种全新的用人理念指导下,他们充分尊重人才的个人价值。敢于打破常规,无论在用人的价值观念,还是在具体的用人行为上．都有了一系列全新的变化。     

追忆中国安乐死第一案

英国一名母亲在患有绝症的女儿的要求下,通过注射吗啡结束了女儿的生命。2009年12月25日,英国一家高级法院法官驳回了检察官对该母亲谋杀未遂的指控,判定＂无私而尽责的＂母亲无罪。此次判决与不久前的母亲给脑残儿子注射药剂致死的案例完全相反,在当时的案件中,那名母亲被判入狱9年。法庭结果宣判后,再次引发公众对安乐死合法性的争议。在中国,公众也对安乐死非常关注。自上世纪第一起安乐死案件至今,已过去20多个年头。但一直以来,法律都还未涉及到安乐死。在人权与法律碰撞下,安乐死应该何去何从？     

“微博反腐”风生水起

近两年来,迅猛发展的网络微博对中国政治、社会、文化各个层面的影响日趋明显。微博不仅为个人在信息传播和意见表达方面提供了便利,也为社会组织机构提供了记录事件、影响社会的渠道。因为它具有迅速广泛的媒介功能,提高了公众对于公共事件的反应速度和参与能力,在反腐方面也产生了较大的推动作用。     

台湾民主自治同盟史实丛谈

辑录台盟部分盟员参加二·二八斗争的历史记录,说明台盟追求民主、追随革命和爱国爱乡、反对台独的光荣传统;讨论台盟部分盟员参加三青团台湾区团的历史问题;就<台盟史略>涉及的若干史实提出订正意见;记录台盟的出版物响应中共五一口号的历史事实.