中国共产党建构中华民族共同体的历史演进与经验总结

历史上,中华民族是“自在的”和“自觉的”民族实体。“自在的”中华民族实体,建立在几千年各民族交往交流交融的基础上,是断不能简单套用西方民族理论加以理解的。“自觉的”中华民族实体,是近代以来面对西方列强的侵略,面对亡国灭种的危机,对几千年中华民族自我存在状态的一种觉醒,是对中华民族“应然”状态的一种探求。虽说不能将西方民族理论简单套用我国民族实际情况,但“民族是想象的共同体”意味着从政治上而言民族是具有可塑性的,这对于我们建构中华民族的“应然”状态具有一定的借鉴意义。中华民族共同体作为中华民族的“应然”状态,不是理所当然的存在,是需要加以建构和引导的。中国共产党成立伊始,就致力于为人民谋幸福、为民族谋复兴,贯穿百年党史的主题主线就是中华民族伟大复兴。何谓中华民族、怎样调动全民族力量、如何建构多民族国家、怎样实现各民族共同繁荣发展等问题充分彰显了中国共产党建构中华民族共同体的不懈努力。梳理和总结好中国共产党持续建构中华民族共同体的历史进程和经验启示无疑有助于我们更好地理解铸牢中华民族共同体意识的深厚历史传统和丰富时代意蕴。     

再话礼贤下士的陈毅

正《党史博览》2012年第9期发表的《礼贤下士话陈毅》一文,言及陈毅礼贤下士的对象有赵祖康、张元济、张伯驹、马一浮、曹禺、吴桓兴,其实,这样的对象还有许多。中共高层中,陈毅一向重视并且善于做统一战线工作,因此,他曾被毛泽东赞誉为"天才的统一战线的执行者"。出任新中国上海市第一任市长1949年3月,中共七届二中全会后,中央决定由陈毅担任上海市市长。初任上海市市长,陈毅可谓重任在肩。他的工作千头万绪,渡江后战事进展迅速,乃至超     

革命者陈修良的三次婚姻

一次嫁给后来的烈士，一次嫁给后来的叛徒，一次嫁给后来的“右派”——陈修良的三次婚姻，让人不由得喟叹革命的疾风暴雨，也让人窥见了历史的经验、教洲。 陈修良其人 极具传奇色彩的老革命家陈修良，晚年又是一位不寻常的党史专家--1988年她离休之后，于耄耋之年，笔耕不辍，先后抱病写下了近百万字的党史回忆文章，其中不乏珍贵的史家洞见。此外，唐宝林先生也以《拒绝奴性--中共秘密南京市委书记陈修良传》为题，根据陈的口述和文献等，为其撰写了首部翔实的传记。     

像玛尼石一样等待 怀念罗桑益世活佛

<正>~~     

实现“精准引才”很重要

正日前,全国各地多个大城市纷纷发布引才"攻略",推出各类引才举措,比如南京的开放户籍准入等政策,让在宁大学生留得住;宁波、佛山等城市也集中公开引才政策,分别从引才、留才,服务人才等方面着手,提升城市人才底蕴。不可否认,对于区域发展而言,人才太重要了。但从激烈的人才竞争背后,人们不难"嗅出"一丝丝粗放的味道。就各城市而言,"宁引错,不放过",确实能     

浅述唐律中的反腐惩贪法律制度

本文以唐律作为研究对象,从预防、监察、惩治三方面评析唐律中反腐惩贪的法律制度,揭示唐律中许多惩治腐败的法律思想、措施等对现代惩治贪污的斗争仍有现实的指导作用.     

基于机器学习和锁骨胸骨端薄层CT的年龄推断研究

目的 采用Kellinghaus分级法对锁骨胸骨端薄层CT进行人工阅片分级,运用多种传统统计学方法以及机器学习方法构建青少年及成人早期年龄推断模型,探索机器学习技术在四川汉族人群年龄推断研究中的应用价值。方法 回顾性收集491例10～30岁个体的胸部薄层CT影像,参照Kellinghaus分级法对所收集样本进行阅片分级赋分。随机选取10%的数据作为测试集,其余数据作为训练集,综合构建多种青少年及成人早期年龄推断的传统统计学回归模型与机器学习模型,采用平均绝对误差值（Mean Absolute Error,MAE）对模型的性能进行评估。结果统计回归模型中效能最好的模型为三次回归模型,男性MAE值为1.34,女性MAE值为1.57;三种机器学习模型中,随机森林模型对男性的预测效能最好,MAE值为1.39;支持向量模型对女性的预测效能最好,MAE值为1.51。结论在锁骨胸骨端年龄推断模型的构建中,机器学习模型在年龄推断中的准确性有一定提升,但与传统统计学回归模型相比并无明显优势,机器学习方法在锁骨胸骨端年龄推断中的应用价值仍有待进一步探索研究。     

坚持稳定压倒一切 增强团结促进和谐

目前,影响新疆和谐稳定的原因是民族分裂势力和宗教极端势力。维护稳定,首先必须充分认识民族分裂势力和宗教极端势力的反动本质及采用的各种手法。其次要采取有针对性的措施,加强稳定工作,同时,关注其他社会问题的解决,统筹兼顾地做好稳定工作。     

党风政风建设为何需要“红船精神”

"红船精神"是中国共产党砥砺前行、艰苦奋斗的根本所在,在"红船精神"影响下,党和政府能够全心全意为民工作,想民之所想、行民之所向。因此,深入了解"红船精神"的影响和作用,是新时期我国党风、政风建设的必然要求。     

“福建事变”中的徐名鸿

徐名鸿(1897～1934),字翱翔,广东丰顺县人.早年在家乡读书,1912年随父亲赴广州,在广东师范专科学校附中求学.此后,他又随父赴北京,在20岁时考入北京高等师范专科学校(即北京师范大学的前身),1919年8月毕业. 读书期间,徐名鸿不仅刻苦学习,而且思想敏锐,积极探索救亡和振兴国家的道路.他迅速接受进步思想,投入新文化运动,进而广泛阅读有关马克思主义的书刊,成为当时北高师学生爱国运动的领袖人物.他曾发起和参加了五四青年进步社团之一的工学会,并随会员一起参加了五四爱国运动.不久,又与北高师的同学匡日休、周予同、董鲁安等将以“半工半读、泛劳动主义”为宗旨的工学会改组为以“普及教育、改造社会、救国自强”为宗旨的平民教育社,并创办了《平民教育》杂志及讲演社等.毕业后,他因表现出色而留校担任国文系助教兼师大附中主任.