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61.
野菊花     
野菊花是故乡一种极普通的花,可我却特别喜欢它。   当秋风萧瑟,万木凋零,百花失色难觅芳踪的时节,那田野山边毫不起眼的野菊却蓬蓬勃勃地给大地装点着一丛丛葱绿,继而又迎着寒霜怒放出一枝枝金黄色的花朵,犹如一只只翡翠玉盘托着一盆盆灿灿的黄金。有了它们,萧瑟的田野不再显得荒凉,寂静的山林再度充满生机,人们的心境不再失落惆怅。   回想起当放牛娃的时候,我们用野菊花装扮着羊头牛角,那生灵似乎就平添了几分温顺;放学路上,悄悄摘一枝菊花插在女同学的小辫里,再预测一番将来花落谁家,善意的恶作剧给弯弯小路洒下一串…  相似文献   
62.
铺平创业路     
濉溪县人口过百万,开发和利用城乡劳动力自主创业,是发展县域经济、增加城乡居民收入、从根本上解决就业问题的有效手段之一。2012年10月,县人大常委会听取和审议了县政府关于全县小老板培育工程情况的报告,推动全县掀起新一轮的全民创业高潮。2011年6月以来,濉溪县委、县政府以"小老板培育工程"为抓手,以增强地区发展内在活力,促进城乡居民增收和经济转型发展为目的,大力  相似文献   
63.
64.
从单位制党建向区域化党建的转变   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着政治社会化、社会多元化及党员结构的变迁,以"单位制党建"为依托的垂直型、封闭式党建模式,逐渐凸现出时代局限性。"区域化党建"作为"单位制党建"模式的延伸与拓展,日渐成为基层党建谋求转型发展的重要趋势。本文拟从"区域化党建"的特征功效分析入手,梳理其与"单位制党建"的相互关联及特征,探究其内在逻辑,分析其功效与运行路径,以期为促进基层党建科学转型提供某种借鉴。  相似文献   
65.
论科学发展观的整体性   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学发展观作为马克思主义既一脉相承又与时俱进的科学理论,集中体现和贯穿了整体性这一马克思主义哲学的基本精神.科学发展观的整体性理念是坚持以人为本,追求全面、协调、可持续的发展理念;科学发展观的整体性目标是人的全面发展;科学发展观的整体性要求是全面、协调和可持续发展;科学发展观的整体性方法是统筹兼顾.  相似文献   
66.
论加快推进党的现代化进程   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会转型在深刻改变整个社会经济、政治、文化结构的同时 ,将不可避免地给政党政治带来深刻的影响。在中国 ,由于中国共产党作为社会转型和现代化的主导力量 ,其自身的现代化内在地成为整个现代化事业的核心部分。党建总目标强调党要始终站在时代前列 ,这集中显现了党自身的现代化意识。从世界范围考察 ,政党现代化是现代政党政治发展的大势所趋。近年来 ,即使在已进入“后现代化”阶段的发达国家 ,一些传统政党也在纷纷探讨自身现代化的问题(日本、意大利政党体制的变革说明了西方国家同样存在政党现代化的问题)。历史的经验表明 ,政党存…  相似文献   
67.
随着中国社会从城乡二元结构向城乡一体化转型的加速,统筹城乡党建问题日益受到党建理论界的重视与关注。不少学者围绕城乡统筹党建的现实动因、价值取向、演进趋势、目标体系等问题进行有价值的探索,并取得一些成果。但比较而言,统筹城乡党建的实践远比学者所想象的更复杂和多样,尚需要对统筹城乡党建的具体实践进行更有深度的研究和探索,才能突破目前重政策轻实证、重局部轻整体的研究现状,才能在实践上有更多的创新。  相似文献   
68.
非意 《侨园》2013,(3):48
有人说过,坐上龙椅的明朝开国皇帝朱元璋仍然是一个"小农",因为他的历史视界非常狭隘,其治国理想就是建立一个以自耕农为主体的小农社会。"小农"出身的朱元璋也常常谈到要藏富于民,不过。他所谓的"富"是指满足人们物质生活最低层次的需求,而一旦越过这个层次,则富人就成了他的王朝稳定的威胁,是他不能容忍和必须打击的对象。朱元璋对富人的压制,主要有两个办法,一是强制性移民;二是罗织罪名。明王朝刚建立时,就强迫大批苏州富民迁徙至朱元璋的老家凤阳。他用法律打击大户更是不遗余力。富豪们稍不小心,就会招致横祸。常常是一个得罪,全家遭殃,而一旦罪名成立,则其财物田产都将充公。洪武朝发生了许多大案,其中有许多豪强世家受到牵连。史籍上说:在朱元璋的打击下,三吴地区"豪民巨  相似文献   
69.
论实践唯物主义的共产主义意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思以前的旧唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义内在地包含着共产主义的倾向,但是,由于旧唯物主义自身的缺陷,使其共产主义的诉求成为一种“空想”。马克思基于对唯物主义和共产主义之间必然联系的认识,创立了实践唯物主义哲学,为科学的共产主义学说奠定了坚实的哲学理论基础,揭示了实践唯物主义的共产主义意蕴。  相似文献   
70.
“愚公”是《列子》中一个寓言里的主人公,是位有雄心壮志,说老实话,办老实事的大老实人。何以见得?“愚公”不顾自己“年且九十”,不怕那“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,没有躲避  相似文献   
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