“众人拾柴”要具体分析

“众人拾柴”与“火焰高”之间可以划一道等号吗?先别忙着下结论。所谓“众人拾柴火焰高”,其实就是劳动的简单协作的一种形象说法。这种简单协作,发生于原始社会公社成员共同狩猎和耕作中,使原始人有可能完成一个人不能办到的事情。可以说,人类社会初期就是通过简单协作而向前发展的。现在,我们虽然已处于电子时代,正面临着一场新的世界技术革命。然而,那些经济发展落后的国家和地区,这种简单协作的劳动形式,仍很普遍。至于技术高度发达的国家,恐怕也未完全消失。我国正处在社会主义初级阶段,在实现现代化的过程中,除了机械化、自动化的生产活动之外,还有不少项目,如兴修水利、筑路铺轨等仍要兼用简单协作这种劳动形式。但这并不意味着在我们的生活中,     

试析农村乡镇企事业中的“家族现象”

在一些农村乡镇的事业、企业部门中存在着这样的现象:一是这些部门中的工作人员相当一部分由本地农村某一大姓家族或两三个大姓家族的人构成。二是这些部门的主要领导以这种关系的人为主。三是从时间上来虑察,上述两种现象在这些部门中有过较长时间的延续。     

通过小测验所想到的

为了引导、启发学员的学习积极性,我们北京分校海淀法院教学班充分利用每次听课前或听课后的十分钟左右时间,开展小测验、提问、到黑板前填空等教学活动,帮助学员预     

少林拾綴

以武功著稱的“天下第一名剎”少林寺,坐落在河南省登封縣的少室山下,现在幾乎成了中外武術愛好者的一個聖地。當報曉鍾聲在深山峡谷中迴盪時,天上還繁星閃爍,七十多個僧人就陸續來到大殿,隨着排班鼓和定心木魚聲拜佛、唸經。白天,除在殿上“值班”禮佛的和尚外,其他僧人虔心學經或率僧俗弟子習武。     

一个切合时要的最新理论成果--读《领导者素质》

在刚刚读完邱霈恩的新著《领导创新——全球化时代的战略选择》(中央党校出版社2003年9月版)之后，非常高兴又能即刻读上他刚刚出来的最新研究成果《领导者素质》(中国言实出版社2003年12月版)。     

社会转型期宗教信仰人群的类型与演变

社会的转型使宗教生存的环境发生了巨大的变化 ,宗教信仰群体亦处在震荡、分化、重组的演变过程中。文章依据一定量的调研材料 ,就信教人群的几个基本类型进行分析 ,对转型期之演变状况进行探讨 ,认为宗教信仰的人群在增加 ,但宗教从一种曾称之为“问题”的对象正逐步向一种与社会适应的对象回归 ,其社会政治影响的力度呈缩小趋势。     

中国共产党历次全国代表大会 “五大”、“六大”

1927年4月27日至5月9日,中国共产党第五次全国代表大会在武汉召开。这次会议,是在蒋介石发动“四·一二”反革命政变之后、陈独秀右倾机会主义路线在党内占统治地位的情况下召开的。由于当时情况复杂,加之党仍处于幼年期,这次会议没能担负起在危急关头挽救革命的任务。     

中国共产党历次全国代表大会 “十三大”

１９８７年１０月２５日至１１月１日，中国共产党第十三次代表大会在北京举行。会议的中心议题是进一步加快和深革。大会高度评价了邓小平在十一届三中全会以来对中国共路线的形成和发展所作出的重大贡献；提出了中国共产党在主义初级阶段的基本路线，即领导和团结全国各族人民，以经设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放，自力更生，艰业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国奋斗。随后召开的十三届一中全会，选举赵紫阳为中央委员会记，赵紫阳、李鹏、乔石、胡启立、姚依林为中央政治局常委。１９８９年６月２３日…     

女青年弃工为哪般

工作,乃是人生价值所在,更是人生自尊自立实现自我价值之基础。因而,不少自强不息,奋发向上的青年女子,视工作如生命,爱事业似家庭,做出了许许多多令人钦佩、感人肺腑的事迹。然而,现实生活中也有不少青年女子不太珍惜自己所在的工作岗位,甚至轻易放弃来之不易的工作权利,结果演绎出了一幕幕让人心沉的辛酸故事。     

最新理论成果——读《领导者素质》

在刚刚读完邱霈恩的新著《领导创新——全球化时代的战略选择》(中央党校出版社2003年9月版)之后,非常高兴又能即刻读上他刚刚出来的最新研究成果《领导者素质》(中国言实出版社2003年12月版)。 这本新书首先大量学习、研究了古今中外著名领导者、领导学家和其他相关领域理论家有关领导素质的实践经验和理沦观点,不仅对这些前人成果