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11.
朴朗尉 《创造》2012,(2):40-41
真正的共产党人领导干部,必须把弱势群体问题、城乡统筹发展问题、劳动者就业和收入问题、城镇化拆迁问题、老百姓住房受教育就医出行等问题放在心上。这句话谈起没有多少逻辑性,怎么当了领导就一定会忘了群众呢?但在一些犯了错乃至犯了罪的领导干部那里,当事人在检讨错罪原因时这句话原本就是这样说的,况且话里充满了悔意的真挚。而只有  相似文献   
12.
本文对高校亚公共场所物品丢失和大学生隐性委托行为的现状开展了描述分析,并对大学生此种行为背后的原因进行了深入分析.结果发现,高校亚公共场所物品丢失或被盗现象严重;学生普遍存在隐性委托行为;人际信任度越高的学生,越可能在校园亚公共场所产生隐性委托行为.针对目前高校亚公共场所物品丢失或被盗案件频发的现状,学校有关部门应积极引导学生建立正确健康的人际信任心理,客观看待校园亚公共场所的安全隐患.  相似文献   
13.
我国"青少年与媒体"研究述评   总被引:6,自引:1,他引:6  
本文通过对近十年来发表在《青年研究》、《中国青年研究》、《当代青年研究》等主要青少年研究刊物上的有关“青少年与媒体”的文章的分析 ,考察我国“青少年与媒体”研究的状况并且对研究中存在的问题提出自己的看法  相似文献   
14.
书法,从实用的意义来说,它是我们工作和生活中所需要的;从欣赏的角度来看,它是广大人民群众所喜爱的。为了提高实用中的书写水平,继承我国书法优秀的艺术传统,发展和繁荣社会主义的书法艺术,许多中、小学及少数大专院校的美术、中文系科设置了书法课程。这是可喜的现象。但是,在具体的教学要求、时间安排、教学方法等方面,还存在一些问题。本文拟就书法教学的方法,谈一些粗浅的意见。  相似文献   
15.
朴朗尉 《创造》2011,(10):52-53
“云南有两个革命的因素,一件是官吏贪污,如丁振铎、兴禄之贪污行为,已引起全省人民的愤慨;另一件是外侮日亟,英占缅甸,法占安南,皆以云南为其侵略之目标。滇省人民在官吏压榨与外侮侵凌之下,易于鼓动奋起。”  相似文献   
16.
创造促进和谐,和谐增强活力。理想社会的构建并不是遥不可及,值得我们倾力。和谐社会是相对于不和谐社会之状况而言的。从矛盾学说来看,“和谐”总是相对的,“不和谐”却是绝对的。虽然构建一个和谐美满的社会是我们追求的目标,但是一个延续着的社会却难以避免许多不和谐因素。为此,人们努力消除这些不和谐因素,使社会日益变得和谐起来,从而提高整个国民的生存发展质量。在这个过程中,社会创造活力担当极其重要的任务。创造活力激发人的勇气和智慧今天,我们社会面临的新问题和新矛盾比以往任何时候都要多,如何破解,需要  相似文献   
17.
尉宁 《法制与社会》2014,(13):156-157
随着经济全球一体化的进程加速,仲裁作为国际民商事活动中解决纠纷的重要方式,对解决民商事纠纷起着越来越重要的作用。而《承认和执行外国仲裁裁决公约》(即《纽约公约》)的出现,使仲裁庭的裁决才能在执行地过法院的协助下在全球多数国家得到执行,可以说是"国际仲裁大厦赖以存在的最重要的擎天玉柱",是"整个商法史上最为有效的国际立法"。我国自1986年加入该公约以来,严格遵守《纽约公约》的规定和我国在加入公约时作出的两项保留声明,按照公约缔约国领土内作出的仲裁裁决,但由于我国商事仲裁体制起步晚,司法环境影响等各方面原因,我国在执行《纽约公约》中还是又诸多问题。本文以初学者眼光试看如上所说的问题,希望对后来者有所帮助和启发。  相似文献   
18.
在现代社会的法制体系,判例具有非常重要的地位。判例是法律具体化的一种模式和现实成果,为立法提供物质材料,具有造法功能;判例可以规范法官的自由裁量权,提高诉讼效率和法官的整体水平,并促进司法公正;判例是鲜活的法律教材,是人们理性选择自己行为方式的模板;判例是司法裁判的终点,也是法学研究和法学教育的起点之一。  相似文献   
19.
朴郎尉 《创造》2004,(11):7-9
提出昆明的人文环境建设这个命题可能不太讨好,因为"人文"二字更多地指向精神类的东西,似乎昆明的物质建设已经差不多了现在最急需"人文",比如说该盖的房不盖了、该修的路不修了等等.这当然不是.笔者再愚钝也还知道昆明缺房户和无好路可走的人众多得很呢!而新昆明的建设序幕还刚刚拉开,"一湖四环"的建设热潮正在兴头上呢.  相似文献   
20.
高校思想政治理论课特别是《思想道德修养与法律基础》课普遍存在道德价值观冲突现象,缓解或消除这一冲突的有效途径是正视人的主体性,有效实现教育对话。人是理性的主体,基于人所处的现实关系,《基础》课实现教育对话是必然的,也是可行的。另一方面,教育对话对于落实新课程方案和真正提高《基础》课实效性意义重大。从方法论意义而言,教育对话是把规范性的教材体系尽快转化为生动的教学体系的有效途径;从本体论精神而言,教育对话是凸显《基础》课教材基本内容和基本精神、提升教学主体人格精神的先决条件;从认识论角度而言,教育对话是实现《基础》课教学相长的长效机制。  相似文献   
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